============================================================

عصاة رفجار وسبع طباقها وسبين عاما عمقها قد تهوروا وحياتها كالبخت فيها عسقارب بال وضسرب والزبانى ينهر غليظ شديد فى يديه مقامع اذا ضرب الصم الجيال تكسر ومطعومهم زقومها وشرابهم يم بها آمعاؤهم منه تندر ويستون آيضا من صديد وجسيفسة تفجر من فرج الذى كان يفجر و قد شاب من يوم عبوس شبابهم لهول عظيم للخسلاثق يسكر عجبسا ندرى بنار وجنه وليس لذى نشستاق أو تلك نحدر اذا لم يكن خوف وشوق ولا حيا فسماذا بقى فينا من الخير يذكر ولسنا لحر صابرين ولا بلا فكيف على النيران يا قوم نصبر وفوت جنان الخلد أعظم حسرة على تلك فليتحر المتحر فاف لناأف كسلاب مزايل الى نتنها نغدو ولا نتسدير يع خطيرا بالحقير عمايه ولي لنا عسقل وقلب منور فطويى لمن يؤتى القناعة والتقى وأوقاته فى طاعة الله يعمر ومن بعد حمد الله هذى عقيدة عن السنة الغراء والحق تسفر وتهدى إلى نهج الصواب متابعا لها وعقيدات المذاهب تهير لها السبل الوسطى الحميدة منهج شعار الهدى للأشعرية تشع وكم فى حضيض للحشو يهبط لكونها طريقا بها القطاع تسبى وتأس ولا ارتفعت عالى علو اعتزالهم ففيها ذئاب نم وعر يكسر مشت مع سواد معظم آهل مذهب عزيز بحمد الله ما زال ينصر له بيض رايات العلا مع أثمة شموس الهدى تعدادهم ليس يحصر فكم حبر تحقيق العلوم وعارف لأسرار غيب والحقائق أبحر وها هى لها ألفت فى خمس عشرة قواف وعشر في طوائف كفر وعشرين تجزى من لها يتدبر وها هي لها ألفت فى نظم خمسة علا ربنا عن كيف أو آين آو متى و عن كل ما فى بالتا يتصور وولد وزوجات هو الله اكسير ونقص وشبه أو شريك ووالد ولا عرض حاشا وجسم وجوهر قديم كلام حين لا حرف كائن قدير على ما شاه سميع ومبصر ريد وحى عالم متكلم كذلك باقيها يلى الكل مصدر بع وعلم مع يياة وقدرة بدل وعن فضل يثيب ويفقد وليس عليه واجب بل عقابه

Sayfa 435