الثاني والعشرون: تعمد زيادة الواجب مطلقا.

الثالث والعشرون: تعمد الرجل عقص شعره.

الرابع والعشرون: تعمد وضع إحدى الراحتين على الأخرى راكعا بين ركبتيه، ويسمى التطبيق، على خلاف فيهما.

الخامس والعشرون: تعمد كشف العورة في قول، ومنهم من أبطل به مطلقا.

<div>____________________

<div class="explanation"> فبيان حكمه مغن عنها.

قوله: زيادة الواجب مطلقا.

ركنا كان أو فعلا، لا كيفية، فإن زيادة الطمأنينة غير مبطلة ما لم يخرج بها عن كونها مصليا.

قوله: عقص شعره.

وهو جمعه في وسط الرأس وشده، والحكم حرمة أو كراهية مختصة بالرجال، فلا شئ على النساء.

قوله: على خلاف فيهما.

الأقوى الكراهية فيهما، إلا أن يمنعا بعض الواجبات فيحرمان لذلك.

قوله: أبطل به مطلقا.

أي: مع العمد وغيره، ومبنى القولين على أن الستر لمجموعه في جميع الصلاة هل هو شرط مطلقا، أم مع كون المصلي ذاكرا خاصة؟ والحق أن الشرط في الصلاة</div>

Sayfa 305