31Ramuz Üzerine Sihahالراموز على الصحاحMuhammed bin Seyyid Hasan - 866 AHمحمد بن السيد حسن - 866 AHSoruşturmacıد محمد علي عبد الكريم الردينيYayıncıدار أسامةBaskıالثانيةYayın Yılı١٩٨٦Yayın YeriدمشقTürlerDictionaries and Lexicons•BölgelerMısır•İmparatorluklar & DönemlerOsmanlılarوَهنا مُلَاحظَة تَنْحَصِر فِي أَن الْإِبْدَال الصوتي يَنْقَسِم إِلَى قسمَيْنِ فَهُوَ إِمَّا مطرد عِنْد جَمِيع الْعَرَب أَو غير مطردفالمطرد وَهُوَ الَّذِي إِن وجد شَرطه وَجب تحَققه وَهُوَ الْإِبْدَال كإبدال تَاء الافتعال دَالا فِي ادعا وطاء فِي الطَّرْد وزايان فِي ازانوَكَذَلِكَ التبدلات الصوتية الَّتِي تنَاولهَا عُلَمَاء التجويد كالقلب والإخفاء وإدغام النُّون الساكنة وَنَحْو ذَلِكوَيشْتَرط فِي التبدل الصوتي الَّذِي يُسمى بالتعاقب أَن تكون بَين الصُّورَتَيْنِ المتعاقبتين علاقَة صوتية قَوِيَّة كالقرب فِي الْمخْرج أَو التَّمَاثُل فِي الصِّفَات الصوتيةمِثَال الْقرب فِي الْمخْرج مده مدح وبن بل وصراط سراط والصقر السقروَمِثَال التَّمَاثُل فِي الصِّفَات انات النَّاس والعانت العانسويلاحظ أَن هَذَا النَّوْع من التبدلات يتَوَقَّف على السماع لِأَن الْمُتَكَلّم لَيْسَ من حَقه ابتداعه فَهُوَ إِذن لَا يَأْخُذ شكل الْقَاعِدَة الْعَامَّة1 / 38KopyalaPaylaşAI Sormak