وذلك أن لفظ الصلاة لغة (١): موضوع للدعاء، ثم (٢) استعمله الشارع في ذات الركوع والسجود، وهي العبادة المعروفة (٣) المحتوية على القيام والقعود والركوع والسجود وما معها من الأذكار الجميلة.
ومثالها أيضًا: لفظ الزكاة والصيام (٤) ولفظ الحج ولفظ الجهاد، فإن لفظ الزكاة لغة موضوع للزيادة، ثم استعمل في الشرع لأخذ جزء معلوم (٥) من مال معلوم، ولفظ الصيام لغة موضوع (٦) لمطلق الإمساك، ثم استعمل في الشرع لإمساك مخصوص على وجه مخصوص.
ولفظ الحج لغة (٧) موضوع لمطلق القصد، ثم استعمل في الشرع لقصد مكان مخصوص على وجه مخصوص.
ولفظ الجهاد لغة موضوع لمطلق التعب، ثم استعمل في الشرع في إتعاب نفس في وجه مخصوص، وغير ذلك من سائر الألفاظ و(٨) الحقائق الشرعية.
= كاستعمال لفظ الصلاة في الأفعال المخصوصة".
(١) "لغة" ساقطة من ط.
(٢) "ثم" ساقطة من ط، وفي ز "واستعمله".
(٣) في ز: "المشرفة".
(٤) في ط وز: "لفظ الصيام".
(٥) في ط: "من معلوم".
(٦) في ز: "هو موضوع".
(٧) "لغة" ساقطة من ز.
(٨) "الواو" ساقطة من ز.