وَيُقَال: ابنُ أسعد بنِ زُرَارَةَ الأنْصَارِيُّ النَّجَّارِيُّ، المدنيُّ، ثقة، ط- ٤ - (م د).

(٢٣٩١) [١٤] يحيى بنُ عبد الحميد بن عبد الرحمن بن بَشمين (١)، الحِمَّانِيُّ أبو زكرياء، الكوفي، لَقَبُ جدِّهِ بَشمْين، حَافِظٌ إلا أنهمُ اتَّهَمُوهُ بِسرَقَةِ الْحَديثِ، من صغار ط- ٩ - ت- ٢٢٨ - (م) (٢).

(٢٣٩٢) [١٥] يحيى بنُ عبد الرحمن بنِ حَاطِبِ بنِ أبِي بَلتَعَةَ، اللَّخمِيُّ، أبو محمد، أو أبو بكر المدني، ثقة، ط- ٣ - ت- ١٠٤ - (م ٤) له في (م) فرد حديث.

(٢٣٩٣) [١٦] يحيى بنُ عبيد، أبو عُمَرَ الْبَهْرانِيُّ، الكوفيُّ، صدوق، ط- ٤ - (م د س ق).

(٢٣٩٤) [١٧] يحيى بنُ عُقَيلٍ -مصغرا- الخُزَاعِيُّ البصريُّ نَزِيل مَرو، صَدوقٌ، ط- ٣ - (بخ م د س ق).

(٢٣٩٥) [١٨] يحيى بنُ أبي عُمرَ الْعَدَنِيُّ المكيُّ، والد محمد ابن يحيى بن أبي عُمَرَ، ويقال: كنية يحيى أبو عمر، مقبول (٣)، ط- ١٠ - (م) روي له حديثًا واحدًا في تحريم الحمار الأهلي يوم خيبر، مقرونًا بآخر.

(١) بفتح الموحدة، وسكون المعجمة: لقب جد يحيى.

(٢) له ذكر في صحيح (م) في القول عند دخول المسجد.

(٣) ذكر ابن شاهين عن الإِمام أحمد أنه قال: ثقة. انظر "تاريخ الثقات" لابن شاهين ص ٣٥٦.