ولا سرقته، ولا غصبه، ولا فعل ما يوجب حدًا أو تعزيرًا أو إساءة، ولا يجوز طلب شيء منها أن يفعله الغير.

(الزرقا ص ٢١٧) .

المستثنى

١ - لو ادعى دعوى صادقة، فأنكر الخصم، فيجوز طلب تحليفه اليمين، مع علمه بكذبه فيها، والعلة في هذا الجواز رجاء نكول المدعى عليه، فلا يحرم الطلب، وإن حرم الفعل، وفي الحقيقة لا استثناء في ذلك، لأن طلب اليمين لا لذاتها، وإنما لرجاء ظهور الحق بإقرار الخصم، أو بنكوله عن اليمين الكاذبة، لا رجاء الإقدام عليها.

(الرزقا ص ٢١٧، الدعاس ص ٦٠، اللحجي ص ٨٣) .

٢ - إذا غصب أحد مال صبي، ولا بينة لوصيه عليه، ويعلم الوصي أن الغاصب يحلف كاذبًا، فيجوز للوصي دفع شيء له من مال الصبي لاسترداد المغصوب، فالحرمة على الآخذ، لا المعطي والطالب للضرورة.

(الدعاس ص ٦٠) .

٣ - الجزية يجوز طلبها من الذمي مع أنه يحرم عليه إعطاؤها، لأنه متمكن من

إزالة الكفر بالإسلام فإعطاؤه إياها إنما هو على استمراره على الكفر وهو حرام.

(اللحجي ص ٨٣، ابن نجيم ص ١٨٣) .