قُرْبَ قَزْوينَ. وزَيْدُ الخَيْرِ، كانَ يُدْعَى: زَيْدَ الخَيْلِ لِشَجاعَتِهِ، فَسَمَّاهُ ﷺ لَمَّا وفَدَ: زَيْدَ الخَيْرِ، لأَنَّهُ بمعْناهُ، وأيْضًا أزالَ تَوَهُّمَ أنه سُمِّيَ به لِما اتَّهَمَهُ به كعْبُ بنُ زُهَيْرٍ مِنْ أخْذِ فَرَسٍ له.

وفُلانٌ لا تُسايَرُ خَيْلاهُ، أو لا تُواقَفُ، أي لا يُطاقُ نَميمةً وكَذِبًا.

و"الخَيْلُ أعْلَمُ من فُرْسانِها": يُضْرَبُ لمن تَظُنُّ به ظَنًّا فَتَجِدُه على ما ظَنَنْتَ.

والخِيلُ، بالكسر: السَّذابُ، والحِلْتيتُ، ويُفْتَحُ.

وخالَ يخَالُ خَيْلًا: داوَمَ على أكْلِه. وخِيلَةُ الأَصفَهَانيُّ، بالكسر: محدِّثٌ.

والمُخايَلَةُ: المُباراةُ. وذو خَيْليلٍ: مالكُ بنُ زُبَيْدٍ. وذو خَيْليلٍ: ابنُ جُرَشَ بنِ أسْلَمَ.

وبنُو المُخَيَّلِ، كمُعَظَّمٍ: في ضُبَيْعَةِ أضْجَمَ.

• دألَ، كمنَع، دَأْلًا، ويُحَرَّكُ، وكجَمَزَى: وهو مِشْيَةٌ فيها ضَعْفٌ، أو عَدْوٌ مُتَقارِبٌ، أو مَشْيٌ نَشيطٌ،

وـ له دَأَلًا ودَأَلانًا، محرَّكتينِ: خَتَلَهُ.

والدُّئِلُ، بالضم وكسر الهمزِة، ولا نظيرَ لها، وقد تُضَمُّ الهمزةُ: ابنُ آوَى،

كالدأَلانِ، محرَّكة،

والدَّأْلِ، بالفتح، والذئبُ، ودُوَيْبَّةٌ كابنِ عِرْسٍ، وابنُ مُحَلِّم بنِ غالِبٍ: أبو قبيلةٍ في الهُونِ ابنِ خُزَيْمَةَ،

والنِّسْبَةُ: دُؤَلِيٌّ ودُوَلِيُّ، بفتح عَيْنِهِما،

ودِيليٌّ، كخيرِيٍّ،

ودِئليٌّ، بكسْرَتَيْنِ نادِرٌ، وفي شَرْحِ "اللُّمَعِ" للأَصْبَهانِيِّ: أبو الأَسْوَدِ ظالمُ بنُ عَمْرٍو الدِّئَلِيُّ، إنما هو بكسر الدال وفتح الهمزةِ، نِسْبَةٌ إلى دِئَلٍ، كعِنبٍ، وهي قبيلةٌ أُخْرَى غيرُ المُتَقَدِّمةِ.

ابنُ القَطَّاعِ: الدُّئِلُ في كِنانَةَ: رَهْطُ أبي الأَسْوَدِ، بالضم وكسر الهمزةِ، والدُّولُ في حَنيفةَ، كزُورٍ، وفي عبدِ القيسِ: الديلُ، كزيرٍ، وكذلك الديلُ في الأَزْدِ. وابنُ دالانَ: رجُلٌ، ويأتي في: د ول.

والدُّؤْلولُ: الداهيةُ، والاختِلاطُ.

المُداءَلَةُ: المُخاتَلَةُ.

• دَبَلَهُ يَدْبُلُهُ ويَدْبِلُهُ: جَمَعَه،

وـ بالعَصا: تابَعَ عليه الضَّرْبَ بها،

وـ اللُّقْمَةَ: كَبَّرَها للَّقْم،

كدَبَّلَها،

وـ الأرضَ دَبْلًا ودُبولًا: أصْلَحَها بالسِّرْقينِ ونحوِه.

والدَّبْلُ: الطاعونُ، والجَدْوَلُ، ج: دُبولٌ، وبالكسر: الثُّكْلُ، والداهيةُ، وبالضم: الحِمارُ الصغيرُ.

ودَبَلَتْهُ الدَّبُولُ: دَهَتْهُ الدَّواهي.

ودَبْلٌ دابلٌ ودَبيلٌ: مبالَغَةٌ. وكجُهَيْنَةَ: الداهيةُ، وداءٌ في الجَوْفِ،

كالدُّبْلَة، بالضم والفتح. وكغُرابٍ: السِّرْقينُ ونحوُه.

والدَّوْبَلُ: الخِنزيرُ، أو ذَكَرُهُ، أو وَلَدُه، وولَدُ الحِمارِ، والذِّئْبُ العَرِمُ، ولَقَبُ الأَخْطَلِ، والثَّعْلَبُ. وكأَميرٍ: الغَضَا يَكْثُرُ بالمَكانِ، والدَّكُّ مِنَ الأَرْضِ، والمُنْتَثِرُ مِنْ وَرَقِ الأَرْطَى، ج: ككُتُبٍ،

وع بالسِنْدِ.

والدُّبْلَةُ، بالضم: اللُّقْمَةُ الكَبيرَةُ، والكُتْلَةُ مِنَ الشَّيْءِ، وثُقْبُ الفَأْسِ، ج: ككُتُبٍ وصُرَدٍ. وكصَبورٍ: الداهِيَةُ، والمرْأةُ الثَّكْلَى.

ودَبَلَتْهُ الدَّبولُ: ثَكِلَتْهُ الثَّكْلَى، أي: أُمُّهُ.

وكزُبَيْرٍ أو أميرٍ أو كُتُبٍ: ع بالشأمِ، منه: عَبْدُ الرَّحيمِ بنُ يَحْيَى، وأحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ ابنِ هَارونَ، وشُعَيْبُ بنُ محمدٍ.

ودَيْبُلُ، بضم الباءِ الموحدَةِ وسكونِ الياءِ المُثَنَّاةِ: قَصَبَةُ بلادِ السِنْدِ، ويقالُ له: الدَّيْبُلانُ على التَّثْنِيَةِ، منها: محمدُ بنُ إبراهيمَ الدَّيْبُلِيُّ المَكِّيُّ.

• دبْكَلَ المالَ: جَمَعَهُ ورَدَّ أطْرافَ ما انْتَشَرَ منه.

والدَّبْكَلُ، كجعفرٍ: الغَليظُ الجِلْدِ السَّمِجُ.

وأم دَبْكَلٍ: الضَّبُعُ. وابنُ أبي دُباكِلٍ، بالضم: شاعِرٌ خُزاعِيٌّ.

• الدُّجَيْلُ، كزُبَيْرٍ وثُمامَةٍ: القَطِرانُ.

ودَجَلَ البَعيرَ: طَلاهُ به، أو عَمَّ جِسْمَهُ بالهِناءِ،

ومنه: الدَّجَّالُ المَسيحُ: لأَنَّه يَعُمُّ الأرضَ،

أو دَجَلَ: كذَبَ وأحْرَقَ، وجامَعَ، وقَطَعَ