الأَراكِ، ووادٍ قُرْبَ الكوفَةِ، ووادٍ بأرْضِ الشامِ قُرْبَ الفُراتِ،

ووادٍ بالتَّنْعِيمِ، ومَوضِعَانِ آخَرانِ.

وناعِمٌ كصاحِبٍ ومحدِّثٍ وحُبْلَى وعُثْمَانَ وزُبَيْرٍ،

وأنْعُم، بضم العين،

وتَنْعُمُ، كتَنْصُرُ: أسماء.

ويَنْعَمُ، كَيَمْنَعُ: حَيٌّ،

ونُعْمٌ، بالضم: امرأةٌ، وأربعةُ مَواضِعَ.

ونَعامَةُ الضَّبِّيُّ: صحابِيٌّ.

ونُعَيْمٌ، كزُبَيْرٍ: سِتَّةَ عَشَرَ صَحابِيًَّا.

ونُعَيْمَانُ، مُصَغَّرًا: ابنُ عَمْرٍو، وكان مَزَّاحًَا يُضْحِكُ النبي ﷺ، كثيرًا، باع سُوَيْبِطَ بنَ حَرْمَلَةَ من الأَعْرابِ بِعَشْرِ قَلائِصَ، فَسَمِعَ أبو بكرٍ، فأَخَذَ القَلائِصَ ورَدَّها، واسْتَرَدَّ سُوَيْبِطًا، فَضَحِكَ النبيُّ ﷺ وأصحابُه منه حَوْلًا.

والتَّناعِمُ: بَطْنٌ.

والمَنْعُمُ، بضم العين: المِكْنَسَةُ.

والناعِمَةُ: الرَّوْضَةُ.

ونَعْمَانُ بنُ قُرادٍ،

ويَعْلَى بنُ نَعْمانَ، بفتحهما: تابِعِيَّانِ.

وناعِمْ حَبْلَكَ: أحْكِمْهُ.

ونَعَمْ، بفتحتين، وقد تُكْسَرُ العينُ،

ونَعامْ، عن المُعَافَى بنِ زَكَرِيَّا: كلمةٌ كبَلَى، إلا أنه فيِ جَوابِ الواجبِ.

ونَعَّمَ الرجُلَ تَنْعِيمًا: قال له نَعَمْ فَنَعِمَ بذلك.

ونُعاماكَ، بالضم: قُصاراكَ.

ورجُلٌ مِنْعامٌ: مِفْضالٌ.

وأنْعَمَ الله صَبَاحَكَ: من النُّعومةِ.

وأتَيْتُ أرْضَهُم فَتَنَعَمَتْنِي: وافَقَتْنِي.

وتَنَعَّمَ: مَشَى حافيًا،

وـ فلانًا: طَلَبَهُ،

وـ قَدَمَه: ابْتَذَلَها.

• النَّغَمُ، محرَّكةً، وتُسَكَّنُ: الكلامُ الخَفِيُّ، الواحدةُ: بهاء.

ونَغَمَ في الغِناء، كضرب ونَصَرَ وسَمِعَ،

وتَنَعَّمَ.

ونَغَمَ في الشَّرابِ، كنَغَبَ.

والنُّغْمَةُ، بالضم: الجُرْعَةُ

ج: كصُرَدٍ، وقد نغَمَ نَفَسًا.

• النِّقْمَةُ، بالكسر وبالفتح وكفرِحَةٍ: المُكافَأَةُ بالعُقوبَة

ج: نَقِمٌ، كَكَلِمٍ وعِنَبٍ وكَلِماتٍ.

ونَقَمَ منه، كضَرَبَ وعَلِمَ، نَقْمًَا وتنقَّامًا، كتِكِلاَّمٍ،

وانْتَقَمَ: عاقَبَهُ،

وـ الأَمْرَ: كَرِهَهُ.

والنَّقْمُ: سُرْعَةُ الأَكْلِ، وبالتحريكِ: وسَطُ الطريق.

والناقِمِيَّةُ: هي رَقاشِ بنتُ عامِرٍ.

وناقِمٌ: لَقَبُ عامِرِ بنِ سَعْدِ بنِ عَدِيٍّ، أبو بَطْنٍ، واسْمُ تَمْرٍ بعُمَانَ.

ونُقْمُ، بالضم: ة باليمن.

ومَيْمُونُ النَّقيمَةِ، أي: النَّقيبَةِ. وكحُبْلَى: وادٍ.

وكجَمَزَى: ع من أعْراض المدينةِ.

• النَّكْمَةُ: النَّكْبَةُ، والمُصِيبَةُ الفادِحَةُ.

• النَّمُّ: التَّوْريشُ، والإِغْراء، ورَفْعُ الحديثِ إشاعَةُ له وإفسادًا، وتَزْيينُ الكلام بالكَذب، يَنِمُّ ويَنُمُّ، فهو نَمومٌ ونَمَّامٌ ومِنَمٌّ، كمِجَنِّ، ونَمَّ، من قَوْمٍ نَمِّينَ وأنِمَّاءَ ونُمٍّ، وهي نَمَّةٌ،

والنَّميمةُ: الاسمُ، وصَوْتُ الكِتابَةِ، ووَسْواسُ هَمْسِ الكلام.

والنامَّةُ: الحِسُّ، والحركَةُ، وحياةُ النَّفْسِ.

وأسْكَتَ اللُّه تعالى نامَّتَه: أماتَه.

ونَمَّ المِسْكُ: سَطَعَ.

والنَّمَّامُ: نَبْتٌ طَيِّبٌ، مُدِرُّ، مُخْرِجُ الجَنينِ المَيِّتِ والدودِ، ويَقْتُلُ القَمْلَ، وخاصِّيَّتُهُ النَّفْعُ من لَسْعِ الزَّنابيرِ شُرْبًا مِثْقالًا بِسَكَنْجَبينٍ.

ونَمْنَمَه: زَخْرَفَهُ، ونَقَشَهُ،

وـ الريحُ الترابَ: خَطَّتْهُ، وتَرَكَتْ عليه أثَرًا كالكِتَابَةِ،

والأَثَرُ: نِمْنِمٌ ونِمْنِيمٌ.

والنُّمْنُمُ، كهُدْهُدٍ وفِلْفلٍ: بياضٌ يَبْدُو بِظُفْرِ الشَّباب، واحدَتُهُ: بهاء.

والنِّمَّةُ، بالكسر: القَمْلَةُ، أو النَّمْلَةُ.

والنُّمِّيُّ، كقُمِّيٍّ: الخِيانَةُ، والعَيْبُ، وصَنْجَةُ الميزانِ، والعَداوةُ، والطَّبيعَةُ، والفُلوسُ أو الدَّراهِمُ التي فيها رَصاصٌ أو نُحاسٌ؛ الواحدة: بهاءٍ

ج: نَمامِيُّ، وجَوْهَرُ الإِنْسانِ وأصْلُهُ.

وما بِها نُمِّيٌّ: أحدٌ.

والنُّمِّيَّةُ، بهاءٍ: الفاخِتَةُ.

• النَّوْمُ: النُّعاسُ، أو الرُّقادُ،

كالنِّيام، بالكسر،

والاسمُ: النِيمَةُ، بالكسر، وهو نائِمٌ ونَؤُومٌ ونُوَمَةٌ، كهُمَزَةٍ وصُرَدٍ

ج: نِيامٌ ونُوَّمٌ ونُيَّمٌ ونِيَّمٌ ونُوَّامٌ ونُيَّامٌ ونَوْمٌ، كقَوْمٍ، أو هو اسمُ جمع.

ومالَه نِيمَةُ لَيْلَةٍ، بالكسر: بيْتَتُها.

وامرأةٌ نَؤومٌ ونائِمَةٌ ج: نُوَّمٌ.

وأنامَه: نوَّمه.

ويا نَوْمانُ، يخْتَصُّ بالنِّداء: كثيرُ النَّوْمِ.

والمَنامُ والمَنامَةُ: مَوْضِعُهُ.

وناوَمَنِي فَنُمْتُه، بالضم: غَلَبْتُهُ.

ونامَ الخَلْخَالُ: انْقَطَعَ صَوْتُه من امتِلاء الساقِ،

وـ السُّوقُ: كَسَدَتْ،

وـ الريحُ: سَكَنَتْ،

وـ النارُ: هَمَدَتْ،

وـ البَحْرُ: هَدَأَ،

وـ الثوبُ: أخْلَقَ؛

وـ الرجُلُ: