ليس بثقة. وقال أيضًا: ليس بشيء. وكان لسفيان ورّاق أفسد حديثه وأدخل فيه ما ليس منه١.
فعلى هذا فلا يعتبر بهذه الرواية. والله أعلم.
ثانيًا: من رواه عن معمر مرسلًا:
رواه عن معمر مرسلًا - ممن وقفت عليه - عبد الأعلى بن عبد الأعلى، ذكر ذلك البيهقي٢.
وعبد الأعلى ثقة٣.
ثالثًا: من اختلف عليه في وصله وإرساله:
١ - رواه سفيان الثوري عن معمر واختلف على سفيان. فرواه عنه أبو أحمد الزبيري٤، وأبو داود الحفري٥، وعبد الملك الذماري٦ موصولًا.
وأبو أحمد الزبيري، وأبو داود الحفري ثقتان٧، والإسناد إليهما صحيح.
وأما عبد الملك الذماري فهو صدوق٨، والإسناد إليه ضعيف جدًا؛ لأن فيه إسحاق بن إبراهيم الطبري. قال فيه الدارقطني:
١ انظر: تهذيب التهذيب (٤/١٢٤) .
٢ السنن الكبرى (٥/٢٨٩) .
٣ تقريب التهذيب: رقم الترجمة (٣٧٣٤) .
٤ سنن الدارقطني (٣/٧١)، شرح معاني الآثار (٤/٦٠) .
٥ الإحسان في ترتيب صحيح ابن حبان (١١/٤٠١-٤٠٢) .
٦ سنن الدارقطني (٣/٨١)، المستدرك (٢/٥٧) .
٧ تقريب التهذيب: رقم الترجمة (٤٩٠٤، ٦٠١٧) .
٨ المرجع السابق: رقم الترجمة (٤١٩١) .