وَمِنْ صُوَرِ المُعَلَّقِ: أَنْ يُحْذَفَ جَمِيعُ (^١) السَّنَدِ، وَيُقَالَ (^٢) مَثَلًا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.

وَمِنْهَا: أَنْ يُحْذَفَ إِلَّا الصَّحَابِيَّ، أَوْ إِلَّا (^٣) التَّابِعِيَّ وَالصَّحَابِيَّ (^٤) مَعًا.

وَمِنْهَا: أَنْ يَحْذِفَ مَنْ حَدَّثَهُ وَيُضِيفَهُ إِلَى مَنْ (^٥) فَوْقَهُ، فَإِنْ كَانَ مَنْ فَوْقَهُ شَيْخًا لِذَلِكَ المُصَنِّفِ (^٦)؛ فَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ: هَلْ يُسَمَّى تَعْلِيقًا أَوْ (^٧) لَا؟

وَالصَّحِيحُ فِي (^٨) هَذَا: التَّفْصِيلُ:

فَإِنْ عُرِفَ بِالنَّصِّ أَوِ الِاسْتِقْرَاءِ أَنَّ فَاعِلَ ذَلِكَ مُدَلِّسٌ؛ قُضِيَ بِهِ، وَإِلَّا فَتَعْلِيقٌ.

وَإِنَّمَا ذُكِرَ التَّعْلِيقُ (^٩) فِي قِسْمِ (^١٠) المَرْدُودِ؛ لِلْجَهْلِ بِحَالِ المَحْذُوفِ، وَقَدْ (^١١) يُحْكَمُ بِصِحَّتِهِ إِنْ عُرِفَ؛ بِأَنْ يَجِيءَ مُسَمًّى (^١٢) مِنْ وَجْهٍ آخَرَ.

(^١) في ب: «جميعَ» بالنَّصب، والمثبت من د، ك.

(^٢) في ب، د: «ويقالُ» بالرَّفع، والمثبت من ج، ك.

(^٣) «إِلَّا» ليست في ج، ك.

(^٤) في ح: «الصحابي والتابعي» بتقديم وتأخير.

(^٥) في أ زيادة: «كان»، وفي و، ز زيادة: «هو».

(^٦) في ح: «المضيف»، وهو تصحيف.

(^٧) في ب، ط: «أم».

(^٨) في أ: «من».

(^٩) في ب: «التعليقَ» بالنَّصب، والمثبت من د.

(^١٠) في أ: «تقسيم».

(^١١) في أ: «وقيل».

(^١٢) في أ: «سمي» بدل: «يَجِيءَ مُسَمًّى».