520

Nükat ve Tenbihat

نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد

أبو العباس أحمد بن عمر البسيلي - 830 AH

Soruşturmacı

الأستاذ / محمد الطبراني

Yayıncı

منشورات وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م

Yayın Yeri

المملكة المغربية

Türler
General Exegesis
•
Bölgeler
Cezayir
Tunus
•
İmparatorluklar & Dönemler
ʿAbd al-Wādidler veya Zayyānidler (Cezayir)
Hafsidler
٢٣ - ﴿وَأُدْخِلَ﴾:
الواو إما للحال، وفيه حصولُ عذابٍ معنوي للظالمين مع عذابِهِم الحسي؛ أوْ للعطف، وقرَّرَ أبو حيان المعطوفَ عليه؛ أو للاستئناف.
ولَمَّا ذَكَرَ في الآية السابقة قِسْمَ الأشقياء البُعَدَاء، ذَكَرَ في هذه قِسْمَ الأتقياء السعداء.
وعطفُ العملِ على الإيمان يدُلُّ على مُغَايَرَتِه له، إلاّ النَّوافل ففيها خلافٌ للمعتزلة، فيُحتَمل أن تكون المرادةَ في الآية.
﴿بِإِذْنِ رَبِّهِمْ﴾:
يحتمل تعلقه بـ "خالدين"، وهو وجه زائد على ما قاله أبو حيان.
﴿سَلَامٌ﴾:
إما هذا اللفظُ أو معناه؛ ويؤخذ منه أحدُ القولين في الخروج به

2 / 293

Nükat ve Tenbihat | Usul