بقاء الطائفة المنصورة إلى يوم القيامة

وفي الصحيحين أيضًا أنّه قال: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة"١؛ قال معاذ: وهم بالشام.

وفي صحيح مسلم عنه أنّه قال: "لا يزال أهل المغرب ظاهرين لا يضرهم من خذلهم" ٢.

أهل المغرب هم أهل الشام

قال أحمد بن حنبل، وغيره: أهل المغرب: أهل الشام٣؛ أي أنّها أول المغرب؛ فإن التغريب [والتشريق] ٤ أمر نسبيّ؛ فلكل بلد غرب وشرق، وهو ﷺ تكلّم بمدينته؛ فما تغرب عنها فهو غرب، وما تشرق عنها فهو شرق، وهي٥ مسامتة أول الشام من ناحية الفرات؛ كما أنّ مكة مسامتة لحرّان٦،

١ انظر: صحيح البخاري ٣١٣٢٩، كتاب المناقب، باب علامات النبوة في الإسلام، و٦٢٦٦٧، كتاب الاعتصام، باب قول النبي ﷺ: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، وهم أهل العلم"، و٦٢٧١٤، كتاب التوحيد، باب قول الله تعالى: ﴿إنما قولنا لشيء إذا أردناه﴾ . وانظر: صحيح مسلم ٣١٥٢٣-١٥٢٤، كتاب الإمارة، باب قوله ﷺ: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم".

٢ انظر: صحيح مسلم ٣١٥٢٥، كتاب الإمارة، باب قوله ﷺ: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم"، ولفظ مسلم: "لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة".

٣ انظر: مجموع الفتاوى ٢٧٤١، ٥٠٧. وانظر أقوال العلماء في معنى أهل الغرب، في: شرح النووي على مسلم ١٣٦٨. ومنهاج السنة النبوية ٤٤٦١-٤٦٢. وفتح الباري ١٣٣٠٨. والمغني لابن قدامة ١٣٢٠.

٤ في «ط»: والتشريف.

٥ أي المدينة النبوية.

٦ قال ياقوت في معجم البلدان: (هي مدينة عظيمة مشهورة من جزيرة أقور، وهي قصبة ديار مضر. بينها وبين الرّها يوم، وبين الرقة يومان) . معجم البلدان ٢٢٧١.