هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُقْسِمُ قَسَمًا أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾ نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ بَرَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ: حَمْزَةَ وَعَلِيٍّ، وَعُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ، وَعُتْبَةَ، وَشَيْبَةَ ابْنَيْ أَبِي رَبِيعَةَ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ (١).

أخرجه البخاري (٢) عن يعقوب بن إبراهيم بهذا الإسناد.

وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (٣).

وأخرجه البخاري (٤) ومسلم (٥) وابن ماجه (٦) من طرق عن أبي هاشم به.

الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.

٣١٨ - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ النُّعَيْميّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَجْثُو بَيْنَ يَدَيِ الرَّحْمَنِ لِلْخُصُومَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ قَيْسٌ: وَفِيهِمْ نَزَلَتْ: ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾ قَالَ: هُمُ الَّذِينَ بَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ: عَلِيٌّ وَحَمْزَةُ، وَعُبَيْدَةُ، وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَعُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَالْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ (٧).

تخريج الحديث:

(١) البغوي، معالم التنزيل، ٥/ ٣٧٢، والآية من سورة الحج، آية ١٩.

(٢) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب المغازى، باب قتل أبى جهل، رقم (٣٩٦٩)، ٥/ ٧٥.

(٣) البغوي، شرح السنة: كتاب السير والجهاد، باب المبارزة، رقم (٢٧٠٧)، ١١/ ٦٥.

(٤) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب المغازى، باب قتل أبى جهل، رقم (٣٩٦٦ و٣٩٦٨)، ٥/ ٧٥.

(٥) مسلم، صحيح مسلم: كتاب التفسير، باب فى قوله تعالى ﴿هذان خصمان أختصمو فى ربههم﴾، رقم (٣٠٣٣)، ٤/ ٢٣٢٣.

(٦) ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب الجهاد، باب المبارزة والسلب، رقم (٢٨٣٥)، ٢٩٤٦

(٧) البغوي، معالم التنزيل، ٥/ ٣٧٣، والآية من سورة الحج، آية ١٩.