حِبَّان في "الثقات" (١)، باسم عاصم بن عُمَير العنزي، وقال بن حجر: مقبول (٢). قلت: غير معروف.
ابن جُبَيْر بن مُطْعِم، هو: محمد بن جُبَيْر بن مُطْعِم بن عدي بن نوفل النوفلي، ثقة (٣).
جُبَيْر بن مُطْعِم، هو: جُبَيْر بن مُطْعِم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف، القرشي النوفلي، صحابي عارف بالأنساب، مات سنة ثمان أو تسع وخمسين (٤).
تخريج الحديث:
أخرجه أبو داود (٥) وابن ماجه (٦) وأحمد (٧) والحاكم (٨) من طرق عن شعبة به.
وأخرجه أحمد (٩) من طريق عمر بن مرة عن رجل من عنزة عن جبير بن مطعم به.
الحكم: إسناده ضعيف؛ لجهالة عاصم، ومدار الحديث عليه، والحديث ضعّفه الألباني (١٠).
المرويَّات الواردة في سورة الإسراء
٢٧٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ المَلِيْحِيّ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا
(١) ابن حِبَّان، الثِّقَات، ٧/ ٢٥٨.
(٢) انظر: تهذيب الكمال للمزي، ١٣/ ٥٣٤، وتقريب التهذيب لابن حجر، ص ٢٨٦.
(٣) انظر: المصدر نفسه، ٢١/ ٤٩٦، وتقريب التهذيب لابن حجر، ص ٤٧١.
(٤) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ١٣٨.
(٥) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الصلاة، باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء، رقم (٧٦٤)، ١/ ٢٦٢.
(٦) ابن ماجه سنن ابن ماجه: كتاب الصلاة والسنة فيها، باب الاستعاذة في الصلاة، رقم (٨٠٧)، ١/ ٢٦٥.
(٧) الإمام أحمد، المسند: حديث جبير بن مطعم ﵁، رقم (١٦٨٣٠)، ٤/ ٨٥.
(٨) الحاكم، المستدرك، رقم (٨٥٨)، ١/ ٣٦٠.
(٩) الإمام أحمد، المسند: حديث جبير بن مطعم ﵁، رقم (١٦٧٨٥، ١٦٧٨٦)، ٤/ ٨٠.
(١٠) الألباني، مشكاة المصابيح، رقم (٨١٧)، ١/ ٢٥٩.