84Öğrencileri İrab Kurallarına Götürenموصل الطلاب إلى قواعد الإعرابKhalid ibn Abdallah al-Azhari - 905 AHخالد بن عبد الله الأزهري - 905 AHSoruşturmacıعبد الكريم مجاهدYayıncıالرسالةBaskıالأولىYayın Yılı1415 AHYayın YeriبيروتTürlerGrammar•BölgelerMısır•İmparatorluklar & DönemlerOsmanlılarفِي نَحْو ﴿كلا إِن الْإِنْسَان ليطْغى﴾ كَمَا تكسر بعد الاستفتاحية فِي نَحْو ﴿أَلا إِن أَوْلِيَاء﴾ وَلَو كَانَت بِمَعْنى حَقًا لفتحت الْهمزَة بعْدهَا كَمَا تفتح بعد حَقًا كقولة(أحقا أَن جيرتنا استقلوا ...)بِفَتْح الْهمزَة وَيدْفَع بِأَنَّهُ إِنَّمَا لم تفتح همزَة إِن بعد كلا إِذا كَانَت بِمَعْنى حَقًا لِأَنَّهَا حرف لَا يصلح للخبرية صَلَاحِية حَقًا لَهَاالْكَلِمَة السَّابِعَة مِمَّا جَاءَ على ثَلَاثَة اوجه لَا تكون تَارَة نَافِيَة وَتارَة ناهية وَتارَة زَائِدَةفالنافية تعْمل فِي النكرات عمل إِن كثيرا فتنصب الِاسْم وترفع الْخَبَر إِذا أُرِيد بهَا نفي الْجِنْس على سَبِيل التَّنْصِيص نَحْو لَا إِلَه إِلَّا الله فإله اسْمهَا وخبرها مَحْذُوف تقديرة لنا وَنَحْوه1 / 111KopyalaPaylaşAI Sormak