وله طريق أخرى أخرجها الطبراني من رواية سليمان بن سمرة عنه (٤٠٩).

وأما حديث عوف بن مالك وخالد بن الوليد فأخرجه مسلم من رواية عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن عوف بن مالك قال: فقلت لخالد بن الوليد: أما تعلم أن رسول اللَّه ﷺ جعل للقاتل السلب؟ قال: بلى، ذكره في قصة طويلة. وأخرجه أبو داود أيضا، وفي سياقه زيادة (٤١٠).

وأما حديث ابن عباس فأخرجه أبو نعيم في الحلية في ترجمة إبراهيم بن أدهم من رواية عكرمة عنه بلفظ "مَنْ قَتَلَ قَتَيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ" (٤١١).

ولابن عباس حديث آخر أخرجه أحمد من رواية مقسم عنه أن النبي ﷺ مر بأبي قتادة وهو عند قتيل له فقال: "دَعوُهُ وَسَلَبَهُ" (٤١٢).

وأما حديث سلمة بن الأكوع فأخبرني أبو الفرج بن حماد بالسند الماضى قريبا إلى أبي نعيم في المستخرج، نا عبد اللَّه بن محمد، نا علي، نا زهير بن حرب، نا عمر بن يونس، نا عكرمة بن عمار (ح).

وبه إلى أبي نعيم، قال: وحدثنا أبو محمد بن حيان، نا أبو خليفة، ومحمد بن يحيى المروزي، قاله الأول: نا أبو الوليد، والثاني: نا عاصم بن عاب، قالا: نا عكرمة بن عمار، نا إياس بن سلمة؛ حدثني أبي سلمة بن الأكوع ﵁ قال: خرجنا مع رسول اللَّه ﷺ إلى هوازن فبينما نحن

(٤٠٩) رواه الطبراني في الكبير (٦٩٩٥ - ٦٩٩٨ و٧٠٠٠).

(٤١٠) رواه مسلم (١٧٥٣) وأبو داود (٢٧١٩).

(٤١١) الذي في ترجمة إبراهيم بن أدهم من الحلية (٨/ ٤٥) أن النبي ﷺ أعطى الزبير بن العوام سلب رجل من المشركين شتم النبي ﷺ، وليس بهذا اللفظ، ورواه (٧/ ١٠٢) من طريق محمد بن السائب الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس بلفظ "من قتل قتيلا فله كذا وكذا. . . " الحديث.

(٤١٢) رواه أحمد (١/ ٢٨٩).