وبه إلى عبد اللَّه بن عبد الرحمن نا على بن معبد نا موسى بن أعين عن عطاء بن السائب بنحوه.

هذا حديث غريب.

أخرجه البزار وقال: لا نعلمه رواه عن النبي ﷺ إلا ابن عباس ولا أسنده إلا عطاء عن طاووس، ورواه عن عطاء بن السائب فضيل بن عياض وجرير، ورواه غيرهما موقوفا.

قلت: رجاله رجال الصحيح، لكن عطاء بن السائب، ما أخرج له البخاري إلا حديثا واحدا مقرونا بغيره، ولا أخرج له مسلم إلا في المتابعات، وهو صدوق لكنه اختلط فاتفقوا على أن سماع شعبة والثوري منه قبل الاختلاط، وكذا ألحق الأكثر بهما حماد بن زيد، ومنهم من الحق بهم حماد بن سلمة، وألحق بهم بعضهم سفيان بن عيينة، وأورد ابن عدي هذا الحديث في ترجمة عطاء بن السائب وقال: ما رفعه عنه إلا فضيل وجرير وموسى بن أعين انتهى.

ورواية فضيل قد أخرجها أيضا ابن الجارود والطحاوي وابن حبان (٣٥٧).

ورواية جرير أخرجها الترمذي عن قتيبة، وابن خزيمة عن يوسف بن موسى، وأبو يعلى عن أبي خيثمة ثلاثتهم عنه (٣٥٨).

ورواية موسى بن أعين أخرجها أيضا ابن الجارود والبيهقي من رواية النفيلي عنه (٣٥٩).

(٣٥٧) رواه ابن الجارود (٤٦١) والطحاوي (٢/ ١٧٨ - ١٧٩) وابن حبان (٣٨٤١) والحاكم (١/ ٤٥٩ و٢/ ٢٦٧).

(٣٥٨) رواه الترمذي (٩٦٠) وابن حزيمة (٢٧٣٩) وأبو يعلى (٢٥٩٩).

(٣٥٩) رواه ابن الجارود (٤٦١) والبيهقي (٥/ ٨٥).