خالف الزهري فرواه عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه عن ابن مسعود. أخرجه أحمد وأبو يعلى (١). ولولا هذا الاختلاف لكان الحديث على شرط الصحيح. وقد راجعت المختصر الكبير فوجدت لفظه فيه: وقول أبي بكر الأئمة من قريش، فخص الحديث برواية أبي بكر، وعلى ذلك شرحه جماعة منهم السبكي، فقال: وقد احتج أبو بكر الصديق ﵁ على الأنصار بقول النبي ﷺ: "الأئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ" ووافقه على ذلك جميع الصحابة انتهى كلامه.

وليس هذا اللفظ موجودًا في كتب الحديث عن أبي بكر ﵁، وإنما في الصحيحين وغيرهما في قصة السقيفة قول أبي بكر: إن العرب لا تعرف هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش (٢). نعم أخرج أحمد بسند رجاله ثقات لكن فيه انقطاع أن أبا بكر قال لسعد يعني ابن عبادة: لقد علمت يا سعد أن رسول اللَّه ﷺ قال لقريش: "أَنْتُمْ وُلَّاةٌ هَذَا الَأمْرِ" (٣). فلعل هذا مستند من عزا لأبي بكر فذكره بالمعنى.

آخر المجلس السابع والستون بعد المائتين من الأمالي وهو السابع عشر بعد المائة من تخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب.

(١) رواه أحمد (٣٨٠) وأبو يعلى (٢/ ٢٣٢).

(٢) رواه البخاري (٦٨٣٠) ومسلم (١٦٩١) مختصرًا وليس عنده محل الشاهد وأحمد (٣٩١) وانظر تعليق المرحوم أحمد محمد شاكر عليه.

(٣) رواه أحمد (١٨).