تَصْنِيفُ الإِمَامِ أَبِي نُعَيْمٍ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بن إِسْحَاق بن مُوسَى بن مهْرَان الأَصْبَهَانِيِّ

رِوَايَةُ أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَدَّادِ عَنْهُ

رِوَايَةُ أَبِي الْحَسَنِ مَسْعُودِ بن أبي مَنْصُور ابْن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْجَمَّالِ عَنْهُ

رِوَايَةُ شَيْخِنَا الإِمَامِ الْبَقِيَّةِ الْحَافِظِ شَمْسِ الدِّينِ قُدْوَةِ الْمُحَدِّثِينَ وَعُمْدَةِ الْحَافِظِينَ أَبِي الْحَجَّاجِ يُوسُفَ بْنِ خَلِيلٍ عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيِّ الدِّمَشْقِيِّ

سَمَاعٌ مِنْهُ لِصَاحِبِهِ وَكَاتِبِهِ الإِمَامِ الْعَالِمِ نَاصِحِ الدِّينِ أَبِي بَكْرٍ ابْن يُوسُفَ بْنِ أَبِي الْفَرَجِ الْحَرَّانِيِّ نَفعه الله بن آمين