حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خَالِدٍ الْبَالِسِيُّ بِهَا، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ الْحَارِثِ الْكِنْدِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ﵁: «أَنَّهُ قَضَى بِالْبَيِّنَةِ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ إِذَا أَنْكَرَ»