Musnad es-Serrac
مسند السراج
Soruşturmacı
الأستاذ إرشاد الحق الأثري
Yayıncı
إدارة العلوم الأثرية
Baskı
١٤٢٣ هـ
Yayın Yılı
٢٠٠٢ م
Yayın Yeri
فيصل آباد - باكستان
Türler
•Shafi'i jurisprudence
Bölgeler
•İran
İmparatorluklar & Dönemler
Samaniler (Transoksanya, Horasan), 204-395 / 819-1005
تَفَرَّقَتْ بِكُمُ الطُّرُقَ فَلَيْتَ حَظِّي مِنْ أَرْبَعٍ رَكَعَتَانِ مُتَقَبَّلَتَانِ.
١٤٣٤ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قثنا جَرِيرٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ هَاهُنَا يَعْنِي بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَ عُمَرَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ تَفَرَّقَتْ بِكُمُ الطُّرُقَ فَوَاللَّهِ لَوَدَدْتُ أَنَّ حَظِّي مَعَ أَرْبِعِ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَانِ مُتَقَبَّلَتَانِ.
١٤٣٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ الله ﷺ بمنى أَمن مَا كَانَ النَّاس وَأَكْثَره رَكْعَتَيْنِ.
١٤٣٦ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِمِنًى أَمِنَ مَا كَانَ النَّاسُ وَأَكْثَرُهُ رَكْعَتَيْنِ.
١٤٣٧ - حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَارِثَةَ الْخُزَاعِيِّ قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ أَكثر مَا كَانَ النَّاس وأمنه.
[١٤٣٤] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة عَن جرير بِهِ، وَعَن شيبَة وَأبي كريب كِلَاهُمَا عَن أَي مُعَاوِيَة بِهِ أَيْضا.
[١٤٣٥] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج١ ص٢٤٣) عَن يحيى بن يحيى وقتيبة كِلَاهُمَا عَن أبي الْأَحْوَص بِهِ، وَهُوَ عِنْد البُخَارِيّ فِي تَقْصِير الصَّلَاة (ج١ ص١٤٧) وَفِي الْحَج فِي بَاب الصَّلَاة بمنى (ج١ ص٢٢٥) عَن أبي الْوَلِيد وآدَم كِلَاهُمَا عَن شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق بِهِ.
[١٤٣٦] فِي إِسْنَاده أَبُو بكر بن عَيَّاش ثِقَة إِلَّا أَنه لما كبر سَاءَ حفظه وَكتابه صَحِيح كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص٥٧٦) وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات، لكنه لم ينْفَرد بِهِ فَالْحَدِيث صَحِيح أخرجه ابْن أبي شيبَة (ج٢ ص٤٥٠) وَمن طَرِيقه الطَّبَرَانِيّ (ج٣ ص٢٣٣) عَن أبي بكر بن عَيَّاش وَأبي الْأَحْوَص بِهِ، انْظُر رقم: ١٤٣٥، ١٤٣٧، ١٤٣٨، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ (ج٣ ص٢٣٤) من طَرِيق يحيى الْحمانِي عَن شريك وَأبي بكر بن عَيَّاش عَن أبي إِسْحَاق بِهِ أَيْضا بل رَوَاهُ من طرق عَن أبي إِسْحَاق.
[١٤٣٧] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه النَّسَائِيّ رقم ١٤٤٧، من طَرِيق يحيى بن سعد، وَأحمد (ج٤ ص١٠٦) عَن =
1 / 442