240Kur'an'ın İ'rab Sorunuمشكل إعراب القرآنMakki ibn Abi Talib - 437 AHمكي بن أبي طالب - 437 AHSoruşturmacıد. حاتم صالح الضامنYayıncıمؤسسة الرسالةBaskıالثانيةYayın Yılı١٤٠٥Yayın YeriبيروتTürlergrammar of the QuranGrammarScience of Quranic Readings•Bölgelerİspanya•İmparatorluklar & DönemlerTaifalar Krallarıأَرض دكاء وَالْأَرْض الدكاء هِيَ المستوية وَقيل مثل نَاقَة دكاء وَهِي الَّتِي لَا سَنَام لَهَا مستوية الظّهْر مَعْنَاهُ جعله مستويا بِالْأَرْضِ لَا ارْتِفَاع لَهُ على الأَرْض وَلم ينْصَرف لِأَنَّهُ مثل حَمْرَاء فِيهِ ألف التَّأْنِيث وَهِي صفة وَذَلِكَ عِلَّتَانِ وَمن نونه وَلم يمده جعله مصدر دككت الأَرْض دكا أَي جَعلتهَا مستوية وَقَالَ الْأَخْفَش هُوَ مفعول وَفِيه حذف مُضَاف أَيْضا لِأَن الْفِعْل الَّذِي قبله وَهُوَ جعله لَيْسَ من لَفظه وَتَقْدِيره وَجعله ذَا دك أَي ذَا اسْتِوَاءقَوْله ﴿صعقا﴾ حَال من مُوسَىقَوْله ﴿فَخذهَا﴾ أَصله فَأَخذهَا وأصل خُذ أؤخذ لَكِن لم يسْتَعْمل على الأَصْل وَحذف تَخْفِيفًا لِاجْتِمَاع الضمات وَالْوَاو وحرف الْحلق وَقد قَالُوا اؤمر واؤخذ فَاسْتعْمل على الأَصْل وَمِنْه قَوْله وَأمر أهلك وَلَو اسْتعْمل على التَّخْفِيف لقَالَ وَمر أهلك وَهُوَ جَائِز فِي الْكَلَامقَوْله ﴿من حليهم﴾ أَصله من حلويهم جمع حلي فعل على فعول مثل كَعْب وكعوب ثمَّ أدغمت الْوَاو فِي الْيَاء بعد كسر1 / 302KopyalaPaylaşAI Sormak