201Kur'an'ın İ'rab Sorunuمشكل إعراب القرآنMakki ibn Abi Talib - 437 AHمكي بن أبي طالب - 437 AHSoruşturmacıد. حاتم صالح الضامنYayıncıمؤسسة الرسالةBaskıالثانيةYayın Yılı١٤٠٥Yayın YeriبيروتTürlergrammar of the QuranGrammarScience of Quranic Readings•Bölgelerİspanya•İmparatorluklar & DönemlerTaifalar Krallarıالْفَتْح وموضعهما رفع من أجل أَن أَكثر مَا استعملا بِالنّصب على أَنَّهُمَا ظرفانقَوْله ﴿وَالشَّمْس وَالْقَمَر﴾ انتصبا عطفا على مَوضِع اللَّيْل لِأَنَّهُ فِي مَوضِع نصب وَقيل بل على تَقْدِير وَجعل فَأَما من قَرَأَ وَجعل اللَّيْل فَهُوَ عطف على اللَّفْظ وَالْمعْنَىقَوْله ﴿حسبانا﴾ قَالَ الْأَخْفَش مَعْنَاهُ بحسبان فَلَمَّا حذف الْحَرْف وَنصب وَقيل إِن حسبانا مصدر حسبت الشَّيْء حسبانا وحسبا والحساب هُوَ الِاسْمقَوْله ﴿فمستقر ومستودع﴾ رفع بِالِابْتِدَاءِ وَالْخَبَر مَحْذُوف أَي فمنكم مُسْتَقر ومنكم مستودع وَمن فتح الْقَاف كَانَ تَقْدِيره فلكم مُسْتَقر أَي مُسْتَقر فِي الْأَرْحَام ومستودع فِي الأَرْض وَقيل الْمُسْتَوْدع مَا كَانَ فِي الصلب وَقيل مُسْتَقر مَعْنَاهُ فِي الْقَبْر على قِرَاءَة من كسر الْقَاف1 / 263KopyalaPaylaşAI Sormak