[١٣٣٠] وعن أبي هريرة، مرفوعًا: "الذَّهَبُ بالذّهَبِ وزْنًا بوزْنٍ".

رواهنّ مسلم (١).

[١٣٣١] وعنه، أن رسُولَ اللَّهِ ﷺ استَعْملَ رجُلًا على خَيْبرَ فجاءَ بتمرٍ جَنِيبٍ، فقال: "أكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هكذَا؟ " قال: لا. إنّا لنأخُذُ الصاعَ بالصَّاعَيْنِ والصَّاعَيْنِ بالثلاثَةِ. فقال: "لا تفْعَلْ، بِعْ الجَمْعَ بالدَّرَاهِمِ، ثمّ ابتَعْ بالدراهِمِ جَنيبًا" (٢). وقال في الميزان مِثْلَ ذلك.

ولا حُجَّةَ فيه لمن قَالَ بالحِيَلِ، لأنه أرشدهم إلى البيع الصحيح البتات قاله شيخنا (٣)، مع أوجه أُخَر.

[١٣٣٢] وعنه، أن رسول اللَّه ﷺ رَخَّص في بَيْعِ العرَايَا بِخَرْصِهَا، فِمَا دُونَ خَمْسَةِ أوْسُقٍ، أو [في] (٤) خمسةِ (أوْسُقٍ) (٥) (٦).

[١٣٣٣] وعنَ أبي بَكْرةَ، قال: نهى رسولُ اللَّهِ ﷺ عن الفِضَّةِ بالفِضّة، والذَّهب بالذَّهب، إلَّا سواءً بسواءٍ، وأمرَنَا أن نشترِيَ الفِضةَ بالذَّهَبِ كيفَ شِئْنَا، والذَّهبَ بالفِضّةٍ كيفَ شِئْنَا (٧).

[١٣٣٤] وعنَ ابنِ عُمرَ، قال: نهى رسولُ اللَّه ﷺ عن المزابنة؛ أن يَبِيعَ الرجُلُ (٨)

(١) أخرجه مسلم (١٥٨٨) (٨٤).

(٢) أخرجه البخاري (٢٢٠٣) و(٢٣٠٣) و(٤٢٤٥)، ومسلم (١٥٩٣) (٩٥).

(٣) انظر: "مجموع الفتاوى" (٢٩/ ٢٨ - ٢٩).

(٤) الزيادة من "الصحيح".

(٥) قوله: أوسق. ليس في "صحيح مسلم" (١٥٤١) (٧١).

(٦) أخرجه البخاري (٢١٩٠) و(٢٣٨٢)، ومسلم (١٥٤١) (٧١) واللفظ له.

(٧) أخرجه البخاري (٢١٧٥) و(٢١٨٢)، ومسلم (١٥٩٠) (٨٨) واللفظ له.

(٨) قوله: الرجل. ليس في "الصحيحين".