إنا بأسيافنا نعلو أكابرهم قهرًا ... ويقتلنا الولدان بالمقلِ
إِذا رجعنا بتسرى من سُراتهم ... نالوا التراث بلحظ الأعين البخلِ
فقوله:) نالوا التراث (ينظر إلى قول أبي الطيب بدم من القواتل غيرها.
وقال المتنبي:
محك إذا مطل الغريم بِدَيْنِهِ ... جعلَ الحسامَ بما أراد كفيلا
يساوي قول ابن أبي زرعة:
أبى الله إِلا أنَّ سيفَ محمد ... كفيلٌ بنصر الدين والدينُ ضامنُ
وفي هذا البيت زيادة يرجح بها على من أخذ منه، وقد قال ابن الرومي:
فافتضيناهُمُ الديونَ، وقِدْما ... لم يُفتنا بها الغريمُ المُلشطُ
برماحٍ مداعسٍ، وسيوفٍ ... باتراتٍ لهن قدِّ وقط
كأنه قد ألمَّ بمعناه، وقد قال أبو العباس النامي في رسالة له في مأخوذ أبي الطيب، قال أبو تمام:
لا تأخذني بالزمان فليس لي ... تبعًا ولستُ على الزمان كفيلا
وقال: أخذ منه ولا أعلم له به تعلقًا إلا بلفظ كفيل فإن كان أول من تكلم