قَالَ: لَا نَعْلَمة يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ. [وَقَدْ رَواهُ عَنْ كَثِيرٍ غَير سُلَيْمَانَ].
قَالَ الشَّيْخُ: [لَهُ فِي الصَّحِيحِ: لَا يَقْبَل اللَّهُ صَلَاةَ أحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ] وَكَثِيرٌ وَثَّقَهُ ابنُ مَعِينٍ وابْنُ عَمَّارٍ، وضَعَّفَهُ ابنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍ (^١)، وَأَبُو زُرْعَةَ (^٢) وَالنَّسَائِي.
[١٦٤] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن صَالِحٍ بنِ العَوَّامِ، ثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بن بِكَّارِ بنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بنِ أَبِي بَكْرَةَ، حَدَّثَنِي [أَبِي] بَكَّارُ بن عَبْدِ العَزِيزِ [قَالَ]، سَمِعْتُ أَبِي عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ[تَوَضَّأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ] (^٣) ثَلَاثًا، ومَضْمَضَ ثَلَاثًا، وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ إِلَى المِرْفَقَينِ. . .، (وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ يُقْبِلُ) (^٤) بِيدَيْهِ مِنْ مُقَدَّمِهِ إِلَى. . . مُؤَخَّرِهِ، وَمِنْ مُؤَخَّرِهِ إِلَى مقَدَّمِهِ، ثمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا وَخَلَّلَ أَصَابعَ رِجْلَيْهِ (^٥) [وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ] " (٣).
قَالَ البزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وبَكَّارُ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ [بَكَارٍ] (^٦) صَالِحُ الحَدِيث.
[١٦٤] كشف (٢٦٧) مجمع (١/ ٢٣٢ - ٢٣٣). وقال: رواه البزار وقال لا يروى عن أبي بكرة إلا بهذا الإسناد وبكار ليس به بأس وابنه عبد الرحمن صالح، قلت: وشيخ البزار محمد بن صالح بن العوام لم أجد من ترجمه وبقية رجاله رجال الصحيح.
(^١) في الأصلين: روايته. والصواب ما أثبتناه كما في (أ).
(^٢) في (ب): ذرعة.
(^٣) بياض بالأصلين: استدركناه من (ش).
(^٤) سقطت من (ب).
(^٥) في الأصلين رجله.
(^٦) زيادة من (أ).