وتظّهرون بغير ألف بين الظاء والهاء حيث ما وقع (١) سواء كان من: «التعاون» نحو هذا الموضع المذكور، وقوله: ولم يظهروا عليكم (٢)، وإن تظّهرا عليه (٣)، وسحرن تظهرا (٤) وظهروهم (٥) وشبهه.

[أو كان من «الإظهار» و«الظهور» نحو: ظهر الاثم (٦)، ومراء ظهرا (٧)، وظهرين فى الارض (٨)، وفأصبحوا ظهرين (٩)، وشبهه (١٠)].

(١) ولم يوافقه الداني إلا على قوله: تظهرون هنا في الآية ٨٤ والأحزاب في الآية ٤ والمجادلة في الآية ٢، ٣ وقوله: تظاهرا في الآية ٤٨ القصص، وفي الآية ٤ التحريم ذكرها أبو عمرو الداني، بسنده فيما رواه عن قالون عن نافع، واقتصر الشاطبي على موضع الأحزاب، والتحريم، وأطلق المؤلف في الجميع حيث وقعت وكيف ما تصرفت وبه العمل.

انظر: المقنع ١٠، التبيان ٨٦، فتح المنان ٤٤ تنبيه العطشان ٧١ الدرة ٢٥.

وقرأه الكوفيون بالتخفيف، والباقون بالتشديد.

انظر: النشر ٢/ ٢١٨ المبسوط ١١٩، التيسير ٧٤.

(٢) من الآية ٤ التوبة.

(٣) من الآية ٤ التحريم، وقرأه الكوفيون بالتخفيف، والباقون بالتشديد.

(٤) من الآية ٤٨ القصص.

(٥) من الآية ٢٦ الأحزاب.

(٦) من الآية ١٢١ الأنعام.

(٧) من الآية ٢٣ الكهف، ووقع في ثمانية مواضع.

(٨) من الآية ٢٩ غافر.

(٩) من الآية ١٤ الصف.

وهذان الموضعان، وإن لم يذكرهما أبو عمرو الداني، فإنهما يندرجان له في عموم حذف ألف الجمع المذكر السالم.

انظر: تنبيه العطشان ٧٢.

(١٠) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أ، وما أثبت من ب، ج، م، هـ.