تفضحون (١) ولا تخزون (٢) وفبم تبشّرون على قراءة نافع (٣) وفي النحل: فاتّقون (٤) وفإيّى فارهبون (٥)، تشقّون على قراءة نافع (٦) وفي بني (٧) إسراءيل: لئن اخّرتن (٨)، والمهتد (٩) وكذا في الكهف: فهو المهتد (١٠)، أن يّهدين (١١)، وإن ترن (١٢)، وأن يّوتين (١٣)، وعلى أن تعلّمن (١٤)، ما كنّا نبغ (١٥) وفي طه:

بالواد (١٦)، وألّا تتّبعن (١٧)، وفي الأنبياء: فاعبدون (١٨)،

(١) من الآية ٦٨ الحجر مثل قوله: فلا تنظرون المتقدم.

(٢) من الآية ٦٩ الحجر، تقدم نظيره في الآية ٧٧ هود.

(٣) سيأتي ذكر ذلك في الآية ٥٤ الحجر.

(٤) من الآية ٢ النحل، وتقدم نظيره في الآية ٤٠ البقرة.

(٥) من الآية ٥١ النحل، وتقدم نظيره في الآية ٣٩ البقرة.

(٦) ستأتي في الآية ٢٧ النحل.

(٧) ألحقت على هامش: أ.

(٨) سيأتي ذكرها في الآية ٦٢ الإسراء.

(٩) ستأتي في الآية ٩٧ الإسراء.

(١٠) من الآية ١٧ الكهف، وسيذكرها مع نظيرتها في الإسراء.

(١١) ستأتي في الآية ٢٤ الكهف. وفي ب، ج: «تقديم وتأخير».

(١٢) سيأتي في الآية ٣٨ الكهف.

(١٣) سيذكرها في الآية ٣٩ الكهف.

(١٤) سيذكرها في موضعها في الآية ٦٥ الكهف.

(١٥) سيذكرها في الآية ٦٣ الكهف.

(١٦) من الآية ١١ طه، ووقف يعقوب بالياء، والباقون بالحذف.

انظر: النشر ٢/ ١٣٨، البدور ٢٠٠.

(١٧) سيأتي في الآية ٩١ طه.

(١٨) سيأتي في الآية ٢٥ الأنبياء.