أُخْرَى بِنَحْوِهِ وَزَاد: قَالَ قَتَادَة وَهَذَا مَا لم يطعما الطَّعَام فَإِذا أطعما الطَّعَام غسلا جَمِيعًا، وَقد رُوِيَ عَن عَليّ ﵁. مَوْقُوفا قَالَ الْبَيْهَقِيّ ﵀: فَكَأَنَّهُ أفتى مرّة، وَرَوَاهُ عَن النَّبِي ﷺ َ - أُخْرَى، وروى أَبُو دَاوُد عَن الْحسن عَن أمه " أَنَّهَا أَبْصرت أم سَلمَة ﵂: تصب على بَوْل الْغُلَام مَا لم يطعم، وَإِذا طعم غسلته، وَكَانَت تغسل بَوْل الْجَارِيَة "، فقد صَحَّ عَن النَّبِي ﷺ َ - ثمَّ عَن عَليّ وَأم سَلمَة ﵂. وَلَا يعرف لَهَا من الصَّحَابَة مُخَالف.

مَسْأَلَة (١٣٣):

ومني الْإِنْسَان طَاهِر، وَقَالَ أَبُو حنيفَة: إِنَّه نجس يغسل رطبه ويفرك يابسه، وَدَلِيلنَا من طَرِيق الْخَبَر مَا رُوِيَ عَن همام قَالَ: " ضاف عَائِشَة ﵂ ضيف فَأرْسلت إِلَيْهِ تَدعُوهُ، فَقَالُوا لَهَا: إِنَّه أَصَابَته جَنَابَة، فَذهب يغسل ثَوْبه فَقَالَت عَائِشَة ﵂: وَلم يغسلهُ؟ إِن كنت لأفرك الْمَنِيّ من ثوب رَسُول الله ﷺ َ - " أخرجه مُسلم فِي الصَّحِيح، وَأخرج أَيْضا عَن الْأسود عَنْهَا قَالَت: " إِن كنت لأجده يَعْنِي الْمَنِيّ فِي ثوب رَسُول الله ﷺ َ - فأحته عَنهُ "، وَجه الِاسْتِدْلَال مِنْهُ مَا قَالَه الشَّيْخ الإِمَام ﵁: إِن مَا كفي فِي يابسة بعد