بكر بن إِسْحَق: هَذَا خبر فِيهِ نظر لَا يُثبتهُ أهل الْمعرفَة بِالْحَدِيثِ قَالُوا أَخطَأ فِيهِ خَالِد وقلب متن الحَدِيث وَجعل قَوْله أَنى أكون أَحْيَانًا خلف الإِمَام فَقَالَ: " إِلَّا خلف الإِمَام سَهوا مِنْهُ " وَالدَّلِيل على خطأه وقلب متن الحَدِيث مَا أخبرنَا مُحَمَّد بن أَيُّوب أخبرنَا دَاوُد حَدثنَا شُعْبَة عَن الْعَلَاء عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ " كل صَلَاة لَا يقْرَأ فِيهَا بِفَاتِحَة الْكتاب فَهِيَ خداج فَقلت: فَإِن كَانَ خلف إِمَام فَقَالَ: اقْرَأ فِي نَفسك " قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله رحم الله شَيخنَا أَبَا بكر فَلَقَد وفْق لانتزاع عِلّة هَذَا الْخَبَر وَذكر مَوضِع الْوَهم فِيهِ إِلَّا أَن الْوَهم عِنْدِي من عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَق فَإِنَّهُ بِهِ أليق وخَالِد ثَبت مَأْمُون ومحال أَن يعاود الرَّاوِي أَبَا هُرَيْرَة فِي رِوَايَته عَن رَسُول الله ﷺ َ - فَقَالَ: " إِنِّي أكون أَحْيَانًا وَرَاء الإِمَام فَيَقُول اقْرَأ بهَا فِي نَفسك يَا فَارسي " ثمَّ يكون عِنْده خِلَافه عَن رَسُول الله ﷺ َ - عَن ابْن أبي شيبَة سَأَلت يحيى بن معِين: عَن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَق فَقَالَ كَانَ ضَعِيفا وَهُوَ ابْن أُخْت النُّعْمَان بن سعد، وَقَالَ البُخَارِيّ: