382

Mukhtasar al-Buwayti

مختصر البويطي

يوسف بن يحيى البويطي - 231 AH

Soruşturmacı

علي محيي الدين القره داغي

Yayıncı

دار المنهاج

Yayın Yılı

1436 AH

Yayın Yeri

جدة

Türler
Shafi'i jurisprudence
•
Bölgeler
Mısır
•
İmparatorluklar & Dönemler
Irak'taki Halifeler, 132-656 / 749-1258

يتراضيا على شيء فأجيز(١) ذلك(٢).

وإن مرض حتى غلب على عقله فلا (٣) خيار له ما كان مريضاً، فإن صح وثبتت(٤) الغلبة على العقل فلا خيار له.

والرتقاء: إنما هي علة في الفرج شبه العظم ربما (٥) شق وقدر على الجماع.

والقرن: شيء يكون خارجاً منه، فإن كان صغيراً مثل البظر فلا خيار له، وإن كان لا يقدر على الجماع فالخيار قائم (٦)، وكل هذا والجنون والجذام والبرص والقرن والمخبول فإن علم به فاختار فراقها قبل أن يدخل بها فهو فسخ [بلا طلاق ولا مهر ولا متعة، وإن أصابها فعلم بعد فاختار الفراق فهو فسخ] بلا طلاق، ولها صداق مثلها لا(٧) ما سمّى

(١) في (ح): ((فأجبر)).

(٢) قال في الأم (٩٠/٥): (وإن لم تعالج نفسها فله الخيار إذا لم يصل إلى الجماع بحال). والرتقاء: (هي التي انسد موضع الجماع منها بلحم)، انظر: حاشيتي قليوبي وعميرة (٢٦٣/٣)، تحفة المحتاج (٣٤٦/٧).

(٣) في (أ)، (ط): ((ولا)).

(٤) في (ح): ((وثبت)).

(٥) في (ح): ((فربما)).

(٦) قال في الأم (٩١/٥): (وكذلك لو كان بها قرن يقدر معه على الجماع لم أجعل له خياراً، ولكن لو كان القرن مانعاً للجماع كان كالرتق). والقرن: هو انسداد محل الجماع بعظم، وقيل: بلحم ينبت فيه. انظر: الغرر البهية (١٦٢/٤)، وحاشيتي قليوبي وعميرة (٢٦٣/٣).

(٧) في (ح): ((إلا)).

381