234

Mukhtasar al-Buwayti

مختصر البويطي

Soruşturmacı

علي محيي الدين القره داغي

Yayıncı

دار المنهاج

Yayın Yılı

1436 AH

Yayın Yeri

جدة

Bölgeler
Mısır
İmparatorluklar & Dönemler
Irak'taki Halifeler, 132-656 / 749-1258

أربع (١)؛ لحديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه قصر بمكة سبع عشرة [ يوماً] وكانت إقامته لتأهب حرب (٢).

والحجة في أن المسافر إذا نوى مقام أربع أتم: أن (٣) النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((يُقِيمُ الْمُهَاجِرُ [بِمَكَّةَ] بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثاً)) (٤)، فجعل ثلاثاً حد سفر ؛ لأنه كره لهم(٥) المقام في الدار التي هاجروا منها [ الله](٦) ، فلما أباح ثلاثاً (٧) دل على فرق بين حد السفر والمقام فما زاد على ذلك فهو حد مقام، (٢٨/أ) إذا نوى أربعاً أتمّ (٨) لهذا الحديث، وكذلك قال سعيد بن المسيب، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لَا

(١) قال في الأم (٢١٥/١): (فبهذا قلنا: إذا أزمع المسافر أن يقيم بموضع أربعة أيام ولياليهن ليس فيهن يوم كان فيه مسافراً فدخل في بعضه ولا يوم يخرج في بعضه أتم الصلاة ).

(٢) رواه أحمد برقم (٢٧٥٨)، وصححه الأرناؤوط، وأبو داود برقم (١٢٣٢) باب متى يتم المسافر، والبيهقي في السنن برقم (٥٢٥٣) باب المسافر يقصر ما لم يجمع ، وغيرهم .

(٣) في (أ)، (ط): ((لأن)).

(٤) رواه البخاري برقم (٣٧١٨) باب إقامة المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه بلفظ: ((ثلاث للمهاجر بعد الصدر))، ومسلم برقم (١٣٥٢) باب جواز الإقامة بمكة للمهاجر منها ، وأحمد برقم (١٩٠٠٦)، والترمذي برقم (٩٤٩) باب ما جاء أن يمكث المهاجر بمكة، والنسائي برقم ( ١٤٥٥) باب المقام الذي يقصر بمثله الصلاة ، والبيهقي برقم (٥٢٣٦) باب من أجمع إقامة أربع أتم ، وغيرهم.

(٥) في (ح): ((لهما)).

(٦) الزيادة من (ح).

(٧) في (أ)، (ط): ((ثلاثة)).

(٨) في (ح): ((تم)).

233