وقال عليه السلام في الأحكام [ج1 ص481]: فحرم الله تبارك وتعالى الأم من الرضاعة، والأخت من الرضاعة، ولم يذكر غيرهما، ثم جاءت أخبار كثيرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نقلتها الثقات الذي لايطعن عليهم من آل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، من ذلك ماروي عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من قوله: ((يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب)) ومن ذلك ماروي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رحمة الله عليه أنه قال : (يارسول الله أراك تتوق إلى نساء قريش، فهل لك في ابنة حمزة بن عبد المطلب أجمل فتاة في قريش ؟ ) فقال: ((ياعلي، أما علمت أنها ابنة أخي من الرضاعة، وان الله حرم من الرضاعة ماحرم من النسب))، قال عليه السلام: فهذه أخبار قد جاءت نقلها الثقات.

وفيها [ص410]: قال عليه السلام: إذا تزوج رجل امرأة، فذكرت امرأة أخرى أنها قد أرضعته وامرأته، رأينا له أن يقف عنها، ويخلي سبيلها مخافة أن يكون الأمر كما ذكرت، والإحتياط في هذا أصلح، وكذلك بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أن عقبة بن الحارث أتاه، فقال: يارسول الله إني تزوجت امرأة فدخلت بها، فأتت امرأة سوداء فزعمت أنها أرضعتني وامرأتي، وقلت: يارسول الله إني أخاف أن تكون كاذبة، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((فكيف به وقد قيل ؟)) ففارقها الرجل لما قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما قال.

* * * * * * * * * *

Sayfa 583