باب في التحليل

في مجموع زيد عليه السلام [ص324]: عن آبائه، عن علي عليهم السلام، قال: (لعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المحلل، والمحلل له).

وفي أمالي أحمد بن عيسى عليه السلام [العلوم:2/77]، [الرأب:2/1050]: وأخبرنا محمد، قال: وأخبرنا محمد بن عبيد، عن أبي مالك الجبني، عن ابن أبي خالد، عن عامر، عن الحارث، عن علي بن أبي طالب عليه السلام، قال: (لعن المحلل، والمحلل له).

وفيها [العلوم:2/34]، [الرأب:2/941]: محمد بن جميل، عن مصبح، عن إسحاق بن الفضل، عن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي عليه السلام: في رجل طلق امرأته ثلاث تطليقات، فندم، وندمت بعد ماأبانها بثلاث تطليقات، فأصلحا أمرهما بينهما أن يأمرا رجلا فيحللها له، قال: (لبسا، ودلسا، لاينكحها حتى تزوج رجلا بغير علم منك، ولا أمرك، فإن نكحت بغير أمرك، فجامعها بنكاح الإسلام فطلقها، فحل أجلها، فانكحها إن شاءت وشئت).

وفيها [العلوم:2/34]، [الرأب:2/940]: محمد بن جميل، عن مصبح بن الهلقام، عن إسحاق بن الفضل، عن عبيدالله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي عليه السلام: في امرأة طلقها زوجها، فبانت منه، فتزوجها آخر، ففرت منه قبل أن يجامعها تريد زوجها الأول، فقال: (ورب الكعبة لأن رجعت إلى زوجها حتى تخالط رجلا غيره لأقذفنها بالحجارة).

وفي الجامع الكافي [1/269]: قال الحسن عليه السلام: وإذا طلق امرأته ثلاثا، فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره، ويدخل بها الثاني على غير تحليل، ولا مواطاة من الزوج الأول ؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعن المحلل والمحلل له.

Sayfa 529