وهو في شرح التجريد [ج3/7]: عن زيد بن علي، عن آبائه عليهم السلام بلفظ: (عرضت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تزويج ابنة حمزة) فقال: ((إنها..إلخ)) مثله، وليس فيها ((قد)) ولا ((في كتاب الله عز وجل)).

وفي الجامع الكافي [ج1 ص255]: قال القاسم عليه السلام، والحسن، ومحمد: ولا يجمع الرجل بين الأختين، ولا بين امرأة، وعمتها أو خالتها من نسب، أو رضاع.

قال الحسن بن يحيى: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((لاتنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها))، وأجمع آل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على أن ذلك لازم للأمة العمل به والحكم به لايسع أحدا تركه ولا خلافه.

وفيه [ج1 ص256]: قال القاسم عليه السلام في رواية داوود عنه، وهو قول محمد: ولا يجمع الرجل بين الأختين في الوطء بملك اليمين، وهذا قول علي عليه السلام.

وفيه [ج1 ص255]: قال القاسم عليه السلام، والحسن، ومحمد: ولا يجمع بين امرأتين لو كانت إحداهما رجلا حرمت عليه الأخرى إذا كان ذلك من نسب أو رضاع.

وقال القاسم عليه السلام [ج1 ص256]: قد جمع عبدالله بن جعفر بين أم كلثوم بنت علي من فاطمة وبين امرأة علي يعني ليلى بنت مسعود، ولا بأس ان يجمع الرجل بين ابنتي العم وابنتي الخال قال الله سبحانه: {وبنات عمك وبنات عماتك} [الأحزاب:50]، وقد جمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم بين أم سلمة، وزينب بنت جحش وأمهما جميعا ابنتا عبدالمطلب عمتاه.

* * * * * * * * * *

Sayfa 505