وقال الهادي عليه السلام في الأحكام [ج1 ص287]: فإذا كان في آخر يومه = يعني عليه السلام يوم النحر = أو أي يوم من أيام منى شاء، أتى الكعبة، فإن كان مفردا، أو كان لم يطف لحجة، ولم يسع طاف لحجه سبعة أشواط، وسعى بين الصفا والمروة سبعة أشواط يفعل في كل طوافه، وسعيه ماشرحنا لك في أول كتابي هذا، ثم يرجع إلى الكعبة، فيطوف بها طواف النساء سبعة أشواط أيضا لايرمل في شيء منها، ثم يصلي ركعتين لطوافه خلف مقام إبراهيم صلى الله عليه، قال عليه السلام: وإن كان قد طاف لحجه وسعى قبل خروجه إلى عرفة طاف حين يرجع إلى الكعبة من منى في أي أيام منى شاء، أو بعد نفره من طواف النساء، وهو الذي يسميه الناس طواف الزيارة، وهو طواف الحج اللازم الذي قال الله فيه: {ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق(29)}[الحج] ثم قد حل له النساء، وإن كانت زيارته في أيام منى فدخل مكة ليلا في أول الليل فليخرج من ليلتها، وإن دخلها نهارا فليخرج منها في يومه ؛ فإنه إن دخلها في أول الليل فأدركه الصباح بها، أو دخلها نهارا فأدركه الليل بها وجب عليه دم، فإذا كان اليوم

الثاني رمى الجمار.

* * * * * * * * * *

Sayfa 469