وهو في أمالي أحمد بن عيسى عليه السلام [العلوم:1/353]، [الرأب:1/672]: بهذا السند عن محمد بلفظ: ومحمل.

وفي شرح التجريد [ج2 ص160]: وروى عن زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي عليهم السلام في قول الله تعالى: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا}[آل عمران:97]، قال: السبيل: الزاد والراحلة.

وفي أصول الأحكام: للإمام أحمد بن سليمان عليه السلام: ((خبر)) وعن زيد بن علي، عن آبائه عليهم السلام مثله().

وفي الجامع الكافي [ج1 ص190]: عن القاسم، والحسن عليهما السلام، ومحمد رحمهم الله: السبيل: الزاد، والراحلة، وزاد القاسم: وأمن السبيل، وقال الحسن، ومحمد: مع صحة البدن، ومايكفي عياله إلى أن يرجع إليهم.

وفي الأمالي [العلوم:1/353]، [الرأب:1/673]: (عن القاسم نحو الجامع).

قال القاضي زيد في الشرح: أما أمن الطريق فلا خلاف في أنه شرط في وجوبه، قال أصحابنا: المراد به أن يكون الغالب من حال الطريق السلام، لأن أدنى خوف لايزول، والأصل فيه قوله تعالى: {ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة}[البقرة:195].

* * * * * * * * * *

Sayfa 412