وفيها: حدثني أبي، عن أبيه: أنه سئل عن صوم يوم عاشوراء، وأي يوم هو ؟ وعن صوم يوم عرفة؟ فقال: حسن جميل صومهما، ولا حرج على من ترك أن يصوم فيهما، وقد جاء فضل كبير فيمن صام يوم عرفة، كان له كفارة سنة، ويوم عاشوراء فهو يوم عاشر لااختلاف فيه.

وفيها: وصوم أيام البيض فيه فضل كبير، وقد جاء فيها من الذكر والخير مايرغب في صومها وهي: يوم ثلاثة عشر من كل شهر، ويوم أربعة عشر، ويوم خمسة عشر، وما أحب إفطارها لمن قدر على صومها.

حدثني أبي عن أبيه: أنه قال: في صوم أيام البيض، ورجب، وشعبان، والإثنين، والخميس، قال: صوم ذلك كله حسن جميل، وقد جاء من الفضل في صوم أيام البيض فضل كبير، وليس ذلك مما يجب كوجوب الواجب.

وفيها [ج1 ص267]: وبلغنا عنه عليه السلام (يعني عليا) أنه قال: (صيام ثلاثة أيام في كل شهر صيام الدهر، وهن يذهبن وحر الصدر، فقيل له: وماوحر الصدر ؟ قال: إثمه وغله)، وكان صلوات الله عليه يقول: (من كان متطوعا صائما يوما من الشهر، فليصم يوم الخميس، ولا يصم يوم الجمعة، فإنه يوم عيد فيجمع الله له يومين صالحين يوم صيامه، ويوم عيده، يشهده مع المسلمين).

وبلغنا عنه رحمة الله عليه أنه قال [ج1 ص268]: (لاتتعمدن صوم يوم الجمعة إلا أن يوافق ذلك صومك) وبلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أن سلمان دخل عليه يوما فدعاه إلى الطعام، فقال: يارسول الله، إني صائم، فقال: ((ياسلمان يوم مكان يوم، ولك بذلك حسنة بإدخالك السرور على أخيك)).

Sayfa 397