وفي أمالي أحمد بن عيسى عليه السلام [العلوم:1/330]، [الرأب:1/635]: وحدثنا محمد، قال: حدثنا أحمد بن عيسى، عن حسين، عن أبي خالد، عن زيد، عن آبائه عن علي عليهم السلام، قال: (يكتحل الصائم ولا يستعط).

قال محمد [العلوم:1/330]، [الرأب:1/635]: سألت أحمد بن عيسى عن الكحل للصائم، فقال: جائز، أنا أكتحل بالليل والنهار، وأتأول قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((خير كحالكم الإثمد، يجلوا البصر، وينبت الشعر، ويقطع الدمعة)).

* * * * * * * * * *

فصل في الصائم يصبح جنبا

في مجموع زيد بن علي [ص207]: عن آبائه، عن علي عليهم السلام، قال: (خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورأسه يقطر، فصلى بنا الفجر في شهر رمضان، وكانت ليلة أم سلمة رضي الله عنها فأتيتها فسألتها، فقالت: نعم كان ذلك لجماع من غير احتلام، فأتم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم صوم ذلك اليوم، ولم يقضه).

وفي أمالي أحمد بن عيسى عليه السلام [العلوم:1/337]، [الرأب:1/647]: وحدثنا محمد، قال: حدثنا أحمد بن عيسى، عن حسين، عن أبي خالد، عن زيد، عن آبائه، عن علي عليهم السلام مثله باختلاف يسير في اللفظ.

وفي شرح التجريد [ج2 ص133]: عن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي عليه السلام مثله.

وهو في أحكام الهادي عليه السلام بلفظ [ج1 ص245]: وقد روي في ذلك عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه خرج..إلخ.

Sayfa 383