عائشة زفت إلى الني ومعها بناها. وورد أنه كان لها حصان له جناح

اا1حصان وجناح14.

منها: الصور المصنوعة من الحلوى التي تؤكل فلا بأس بها منها: أن الصور المستعملة للتعظيم وكذلك التماتيل والنصب الي توضع اداخل المدن للتعظيم فهذه من الصور المحرمة لأها ليست ممتهنة ولكوفها ذريعة إلى عبادة الأوثان والعياذ بالله تعالى أو لأها تضاهي خلق الله تعالى.

14

ع

(صورة الفعل وصفته لا تدل على طاعة ولا معصية وانما يدل على ذلك تصرف النية)

اه ذه قاعدة في معى القاعدة الكلية التي تنص على أن 1الأمور بمقاصدها1 وقدا

الكن هذه القاعدة أخص منها في خاصة في الأفعال المترددة بين العادة والعباد ات إهما متحدان صفة، وصورة، ومفغترقان نية ومقصدا القاعلة

امن فروعها: الصوم في غير رمضان فقد يكون عبادة وقد يكون للحمية ص ف القلب بالنية هو الذي يحدد

امنها: الاغتسال والوضوء فقد يكون كل منهما للنظافة أو التبرد أو العبادة الو في ذلك على النية.

منها: الححج إلى بيت الله الحرام فقد يكون للتجارة المحضة وقد يكون قربة لو في ذلك على النية وليس على صورة الفعل وصفته.

اهذه الفروع في الأشباه والنظائر للسيوطي، دار الكتب العلمية، ص 12.

253

Bilinmeyen sayfa