الأمر بتكرر علته قولا واحدًا من بال مرات متعددة أو جامع كذلك فعله وجوب الوضوء والغسل متكررة والأمر بهما غير متكرر بل يكفي فيهما واحد. وكذلك من زنا مرات قبل أن يحد أقيم عليه حد واحد. ومثال ما يتكرر فيه اجماعًا أن يضرب امرأة حاملا فتسقط جنينين، فعليه غرتان، ومن ولد له توأمان فعليه عقيقتان.

ومثال ما اختلف فيه تعدد صاع المصراة بتعدد الشياه وتعدد كفارة الظهار أن ظاهر من زوجات وتعدد غسل الاناء بتعدد ولوغ كلب أو كلاب، وتعدد الحميد بتعدد العطاس، وحكاية أذان المؤذنين إلى غير ذلك.

قال المؤلف رحمه الله تعالى: -

الأمر يقتضي فعل المأمور على الفور في ظاهر المذهب، وهو قول الحنفية وقال أكثر الشافعية هو على التراخي الخ ...

خلاصة ما ذكره في هذا المبحث ان فيه القولين المذكورين وكونه للفور هو الحق لأمور:

الأول: ان ظواهر النصوص تدل عليه كقوله تعالى: «وسارعوا إلى مغفرة من ربكم، سابقوا إلى مغفرة» الآية. وقوله: «فاستبقوا الخيرات» الآية. وقد مدح الله تعالى المسارعين بقوله: «أولئك يسارعون في الخيرات» الآية.