﴿اصْلَوْهَا الْيَوْمَ﴾ وقال: ﴿يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى﴾ ﴿تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً﴾ ﴿وَيَصْلَى سَعِيرًا﴾ .قال الخليل:

صَلِي الكافر النار: قاسى حرَّها وقيل: صَلِي النار: دخل فيها. وأصلاها غيره، قال:

فسوف نصليه نارًا والصلاة.قال كثير من أهل اللغة هي: الدعاء والتبريك والتمجيد. يقال: صليت عليه: أي: دعوت له وزكيت. وقال ﵇: " إذا دُعِيَ أحدكم إلى طعام فليجب، وإن كان صائمًا فليصلِّ"، أي: ليدعُ لأهله: ﴿وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ﴾ ﴿يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ﴾ وصلوات الرسول".

وصلاة الله للمسلمين – هو في التحقيق -: تزكيته إياهم.وقال: ﴿أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ﴾ ومن الملائكة: هي الدعاء والاستغفار، كما هي من الناس والصلاة التي هي العبادة المخصوصة: أصلها الدعاء، وسميت هذه العبادة بها كتسمية الشيء باسم بعض ما يتضمنه وقال بعضهم: أصل " الصلاة" من " الصَّلَى " قال: ومعنى " صَلَّى الرجل ": أنه ذاد وأزال عن نفسه بهذه العبادة " الصَّلَى " – الذي هو نار الله الموقدة – وبناء " صَلَّى " كبناء مرَّضَ لإزالة المرض..".

وقال السمين: (ص ل و): قوله تعالى ﴿الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ﴾ .

الصلاة لغوية وشرعية: فاللغوية: الدعاء. قال الأعشى:

تقول بنتي وقد قرَّبت مرتحلًا ... يا ربّ جنِّب أبي الأوصاب والوجعا