( 211 ) ( وعن ابن مسعود قال : قال رسول الله : ( لا تقتل نفس ظلما ) نصب على التمييز ( إلا كان على ابن آدم الأول ) صفة لابن وهو قابيل قتل أخاه هابيل حين تزوج كل بأخته التي مع الآخر في بطن واحد ؛ لأن شريعة آدم أن بطون حواء كانت بمنزلة الأقارب الأباعد . وحكمته تعذر التزوج فاقتضت مصلحة بقاء النسل تجويز ذلك ، فحينئذ قتل أخاه لأن زوجته كانت أجمل ، وبسط هذه القصة في التفسير . قال التوربشتي : إنما قيد بالأول لئلا يشتبه إذ في بني آدم كثرة ، وهذا يدل على أن قابيل كان أول مولود من بني آدم كذا ذكره الطيبي ، وتبعه ابن حجر وفيه نظر ظاهر لأن المفسرين ذكروا أن قضيتهما كانت بعد بطون متعددة والله أعلم . فالأظهر أن اللام للعهد ، أي الأول من القتلة ( كفل ) أي نصيب ( من دمها ) أي دم النفس ( لأنه أول من سن القتل ) ) وهذا يؤيد ما قلنا ( متفق عليه وسنذكر حديث معاوية : ( لا يزال من أمتي ) في باب ثواب هذه الأمة إن شاء الله تعالى ) وتقدم وجهه . [

/ بشر ]

2

3 ( الفصل الثاني ) 3

Sayfa 426