لو استأنس [٨٠٥] بخلاف الأنسى [٨٠٦] كبهيمة [٨٠٧] الأنعام [٨٠٨] والخــيل [٨٠٩]
[٨٠٥] فعليه الجزاء في أهلية ووحشية اعتباراً بأصله(١).
[٨٠٦] فلا يحرم بإحرام أو حرم، لأنه ليس بصيد.
[٨٠٧] البهيمة: كل ما نطق له وذلك لما في صوته من الإبهام. والبهيمة كل ذات أربع من دواب البر والبحر وجمعها: بهائم(٢).
[٨٠٨] الأنعام: جمع نعم. وجمع الجمع أناعيم. وهي الإبل وتطلق على البقر والغنم. ((ولا يقال لها أنعام حتى يكون في جملتها الإبل وتسميته بذلك لكون الإبل عندهم أعظم نعمة))(٣).
[٨٠٩] الخيل: في الأصل اسم للأفراس، والفرسان جميعاً وجاء على ذلك قول الله تعالى: ﴿وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ﴾(٤).
ويستعمل أيضاً في كل واحد منهما منفرداً نحو ما روي: ((يا خيل الله اركبي)). فهذا للفرسان.
والخيل: جمع لا واحد له من لفظه، كالقوم والرهط والنساء، وسميت خيلاً لاختيالها في مشيتها بطول آذانها وواحد الخيل: فرس =
(١) ((المبدع)) جـ٣/١٤٩، ((الشرح الكبير)) جـ٢/١٤٩.
(٢) ((الصحاح للجوهري)) جـ٥/١٨٧٥، ((تهذيب الأسماء واللغات)) للنووي جـ٣/٣٤.
(٣) ((المفردات في غريب القرآن)) للأصفهاني ٤٩٩.
(٤) سورة الأنفال، الآية: ٦٠.