### ||| القول في الطريق إلى ثبوت الإمامة بعد الحسن

والحسين عليما السلام

ذهب أهل البيت عليهم السلام إلى أن الطريق إلى ذلك هو الدعوة والخروج مع جميع الشرائط، فمن اختص بالشرائط المتقدمة وقام لله داعيا إلى الحق ونابذ الظلمة واحتمل أعباء الأمة فقد صار بذلك إماما سواء بويع له أم لا.

وقالت المعتزلة والصالحية: بل الطريق إلى ذلك هو العقد والاختيار على أصلهم المتقدم.

لنا: إجماع العترة على اعتبار الدعوة وعلى اعتقاد أنها هي الطريق.

أما إجماعهم على اعتبارها فذلك مما لا خلاف فيه بينهم، بل بين الأمة ما عدا أصحاب النص، ولهذا فإن كل إمام منهم لا بد أن يقوم ويشمر لاحتمال الأمر ومنابذة الظلمة والجهاد.

وأما إجماعهم على اعتقاد أن ذلك هو الطريق إلى الإمامة؛ فلأنه هو المعروف من مذهبهم والمذكور في كتبهم والمشهور في سيرهم، ولا يلزمنا في دعوى إجماعهم عليهم السلام أكثر من ذلك وفي زيادات شرح الأصول للسيد أبي طالب عن موسى بن جعفر عليه السلام أنه قال: ليس منا أهل البيت إمام معترض الطاعة وهو جالس في بيته المسبل عليه ستره، وقال عليه السلام /469/ إن الله افترض طاعة أربعة: أمير المؤمنين والحسن والحسين، والإمام القائم بالسيف يدعوا إلى كتاب الله فهذا تصريح من متقدمي أهل البيت أن الدعوة طريق إلى ثبت الإمامة.

Sayfa 738