الظَّاهر والباطنُ ﷻ-

قال الجوهري ﵀: «الظهر: خلاف البطن، وقولهم: لا تجعل حاجتى بظهر، أي: لا تنسها» (^١).

قال ابن فارس ﵀: «الظاء والهاء والراء أصل صحيح واحد يدل على قوة وبروز، من ذلك: ظهر الشيء يظهر ظهورًا فهو ظاهر؛ إذا انكشف وبرز، ولذلك سمي وقت الظهر والظهيرة، وهو أظهر أوقات النهار وأضوؤها، والأصل فيه كله: ظهر الإنسان، وهو خلاف بطنه، وهو يجمع البروز والقوة …» (^٢).

قال الجوهري ﵀: «البطن: خلاف الظهر» (^٣).

قال ابن فارس ﵀: «الباء والطاء والنون أصل واحد لا يكاد يخلف، وهو إنسي الشيء والمقبل منه، فالبطن خلاف الظهر، تقول: بطنت الرجل: إذا

(^١) الصحاح (٢/ ٢٩٣).

(^٢) مقاييس اللغة (٣/ ٤٧١).

(^٣) الصحاح (٥/ ٣٥٧).