• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه): قال وكيع: يقولون: إن سليمان كان أصحهما حديثًا - يعني ابن بريدة ـ. «العلل» (٤٩٦ و٨٥٣ و١٤٢٠) .

• وقال عبد الله: سألت أبي: أيما أوثق، سليمان بن بريدة، أو عبد الله؟ قال: سليمان أوثق وأفضل. «العلل» (٨٥٣) .

• وقال الميموني: سألته (يعني أبا عبد الله) عن ابني بريدة. فقال: سليمان أحلى فى القلب، وكأنه أصحهما حديثًا، وعبد الله له أشياء، إنا ننكرها من حسنها، وهو جائز الحديث. «سؤالاته» (٣٥٢) .

• وقال إسماعيل بن أبي الحارث: حدثنا أحمد، يعني ابن حنبل، عن وكيع قال: يقولون: إن سليمان، يعني ابن بريدة كان أصح حديثًا وأوثق من عبد الله بن بريدة. «الجرح والتعديل» ٤/ (٤٥٨) .

• وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: سليمان بن بريدة أوثق من عبد الله بن بريدة. «الجرح والتعديل» ٤/ (٤٥٨) .

• • •

• قال الميموني: قال أبو عبد الله: سليمان بن بلال، صالح الحديث. «سؤالاته» (٣٧٦) .

• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان سليمان بن بلال، كاتب يحيى بن سعيد، وهو الأنصاري. «سؤالاته» (١٦٤) .

• وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل يقول: سليمان بن بلال، لا بأس به، ثقة. «الجرح والتعديل» ٤/ (٤٦٠) .

• وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله، وذكر سليمان بن بلال. فقال: كان ثقة، وكان كاتب يحيى بن سعيد، وقد كان على سوق المدينة. «المعرفة والتاريخ» ١/٤٢٨.

• • •