- (قال بعض الحكماء: لا تحمل على نفسك همّ ما لم يأتك، ولا تعدنّ عدة ليس في يديك وفاؤها، ولا تبخلنّ بالمال على نفسك، فكم جامع لبعل حليلته) (١).

- قال بعض الحكماء: مَنْ بَرِئَ مِنْ ثَلَاثٍ نَالَ ثَلَاثًا: مَنْ بَرِئَ مِنْ السَّرَفِ نَالَ الْعِزَّ وَمَنْ بَرِئَ مِنْ الْبُخْلِ نَالَ الشَّرَفَ، وَمَنْ بَرِئَ مِنْ الْكِبْرِ نَالَ الْكَرَامَةَ (٢).

- قال بعض الحكماء: البخيل ليس له خليل (٣).

- وقال آخر: البخيل حارس نعمته، وخازن ورثته (٤).

- وقال آخر: عجبا للبخيل المتعجّل للفقر الّذي منه هرب، والمؤخّر للسّعة الّتي إيّاها طلب، ولعلّه يموت بين هربه وطلبه، فيكون عيشه في الدّنيا عيش الفقراء، وحسابه في الآخرة حساب الأغنياء، مع أنّك لم تر بخيلا إلّا غيره أسعد بماله منه، لأنّه في الدّنيا مهتمّ بجمعه، وفي الآخرة آثم بمنعه، وغيره آمن في الدّنيا من همّه، وناج في الآخرة من إثمه (٥).

(١) «مساوئ الأخلاق» للخرائطي (ص١٦٧).

(٢) «أدب الدنيا والدين» للماوردي (ص٢٢٤).

(٣) «أدب الدنيا والدين» للماوردي (ص١٨٥).

(٤) «أدب الدنيا والدين» للماوردي (ص١٨٥).

(٥) «الآداب الشرعية» لابن مفلح (٣/ ٣١٦).