أولًا: اتفق العلماء على أنها واجبة.

ثانيًا: اختلفوا في فرضيتها؛ فذهب بعضهم إلى أنها فرض عين، وذهب البعض الآخر إلى أنها فرض كفاية (١).

والدليل على وجوب النصيحة قوله ﷺ كما في الحديث الذي سبق ذكره «الدين النصيحة ...» (٢).

وما ورد في حديث جرير ﵁ قال: «بايعت رسول الله ﷺ على إقامة الصلاة ...» (٣)، وغيره من الأحاديث.

قال ابن مفلح: (وظاهر كلام أحمد والأصحاب وجوب النصح للمسلم، وإن لم يسأله ذلك كما هو ظاهر الأخبار) (٤).

وقال ابن بطال: (والنصيحة فرض يجزي فيه من قام به ويسقط عن الباقين. قال: والنصيحة لازمة على قدر الطاقة إذا علم الناصح أنه يقبل نصحه ويطاع أمره وأمن على نفسه المكروه فإن خشي على نفسه أذى فهو في سعة) (٥).

(١) انظر «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» لعبد العزيز المسعود (١/ ٢٢٤).

(٢) رواه مسلم (٥٥).

(٣) رواه البخاري (٥٧)، ومسلم (٥٦).

(٤) «الآداب الشرعية» لابن مفلح (١/ ٢٩١).

(٥) «شرح صحيح مسلم» للنووي (٢/ ٣٩).