" لَابَتَيِ المَدِينَةِ" (١) جاء مفسرًا في الحديث يعني: طرفي المدينة، و"لَابَتَا الحَوْضِ" (٢): جانباه. استعاره للجانب، وأصله من: "لَابَتَيِ المَدِينَةِ": واد عليها يلوب العطاش من الشرب.

و"اللُّوبِيَاءُ" (٣): حب معروف يمد ويقصر، يقال: اللوبياج بجيم (٤)، ويقال: اللياء (بالياء المثناة) (٥).

وقوله: "وَلَاثَتْنِي بِبَعْضِهِ" (٦) أي: لَفَّتْ عليَّ بعضَه، وأدارته عليه، يعني: خمارها، و"تَلُوثُ خِمَارَهَا" (٧) منه، و"لَاثَ بِهِ النَّاسُ" (٨) أي (٩): استداروا حوله، واللوث: الشبهة في دعوى الدم.

و"اللَّوْحُ" جاء في حديث الخضر ﵇ (١٠) والجساسة (١١): واحد

الألواح، وإذا ضمت اللام فهو الجو.

(١) البخاري (١٨٦٩)، مسلم (١٢٧٢/ ٤٧٢) من حديث أبي هريرة، والبخاري (٤١٩٤)، مسلم (١٨٠٦) من حديث سلمة بن الأكوع، ومسلم (١٣٧٤/ ٤٧٨) من حديث أبي سعيد الخدري.

(٢) مسلم (٢٣٠٣) من حديث أنس: "مَا بَيْنَ لَابَتَي حَوْضِي".

(٣) "الموطأ" ١/ ٢٧٢، ٢٧٥ من قول مالك.

(٤) في (د): (بالجيم).

(٥) في (أ): (بياء مثناة).

(٦) البخاري (٣٥٧٨) من حديث أنس.

(٧) مسلم (٢٦٠٣) من حديث أنس.

(٨) البخاري (٦٦٣) من حديث مالك ابن بحينة.

(٩) من (أ).

(١٠) البخاري (١٢٢)، مسلم (٢٠٣٨): " فَعَمَدَ الخَضِرُ إِلَى لَوْحٍ مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ".

(١١) مسلم (٢٩٤٢/ ١٢٢): "فَرَكِبَ بَعْضُهُمْ عَلَى لَوْحٍ مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ".